五律 大连日本风情一条街

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我读杨泽民《品令·咏棋》兼与诗友商榷

日长风静。浓香在、珠帘花影。棋具对著明窗近。未排角势，鸦鹭先分阵。　　 双叠远山非有恨。正藏机休问。便如喝采争堂印。局番无定，有幸君须尽。 对这首宋·杨泽民咏棋《品令》，我已在孙逐明的主贴里概述了基本意见，觉言犹未尽，还有在喉，故单开主题再述，亦做求教，欢迎讨论。 先解词意。 “日长风静。浓香在、珠帘花影。棋具对著明窗近”。——“日长风静”：白天漫长，风儿和静。与宋·唐庚“山静似太古、日长如小年”相似，是否借鉴，不得而知。“浓香在、珠帘花影。”“珠帘”：一般指闺房，古诗词中有专属意象。无疑是女性居室，亦是词中人物手谈之所在。这是环境交代，是主人公情感生存的自然环境。短短五十五个字的品令，居然有十八个字占三分之一的篇幅流连于环境，这交代不能不说有嫌过多。但前两句，从全篇看，客观的说，是必要而不可阙如的。它是表现主人公心理、情感的典型环境，为作品后来尤结尾，做了必不可少的铺垫。这几句应该着重说明一下“日长风静”，它并非一般的环境交代，也不是孤立的说天气如何。天长、日闲、宅静，是作者用心谋篇用以烘托和突现主人公的闲散和孤寂的。意译这几句：白天闲长，宅院寂静。闺香与花香弥漫，珠帘里舞动着室外花影。棋具显要的摆在临近窗子的光亮处。 “未排角势，鸦鹭先分阵”。——“角势”： 较量势力强弱，这里指斗子、取势。“未排角势”，还没有行棋缠斗。“鸦鹭”，取鸦黑、鹭白意，喻围棋黑白子及执棋双方。有人说这“咏棋”也可能是咏象棋，判断此棋究竟为何棋，其实只“鸦鹭”两词已足以说明问题，它们代表的是围棋而非象棋。象棋不是黑白子，是红黑方。此句始，作品进入所咏实质，写下围棋的第一个步骤——“猜先”，即确定黑白子所属，“猜先”后才能开局。意译是: 没有落子形成战斗之前，先分出黑白阵营。逐明先生译此句，“边角还没有落子，黑白子早已分成了敌对的阵势。”这是误解了“角势”，它的词义不是“边角”。而围棋在“猜先”“落子”之前，是构不成“阵势”的，一旦构成“阵势”，则十之八九是要在边角处“落子”的。“金角银边草肚皮”，决定了围棋的战略战术是要从牢牢扎稳“脚边”的基处上来谋局夺地，咏棋作者杨氏，断不会不谙此道。 “双叠远山非有恨。正藏机休问”。“双叠远山”：两只鹅眉堆锁紧骤。“远山”：古代文学尤诗词赋用作比喻女人眉毛的特定意象，如“万古春山颦不尽”，“眉如远山含黛，肤若桃花含笑”，“闲愁无限，远山斜叠”，等等。这两句，侧重表现女弈者在对弈时的面部专注神态和用心运筹之姿:“凝锁双眉并非缘于恨（思念、怨恨），正心藏杀机置敌落败不须问”，而非棋中格斗厮杀局面，亦非有人观战搅问，也是与“珠帘”的对应。“正藏机休问”，高雅又紧张的谋局对弈，难得而私密的两人空间，当不会有人围观，更不会有人搭讪询问。逐明先生解以上两句为“在两排围攻的棋子中间落下一子，一如两列远山叠合，形成合拱围歼之势”。合拱围歼之势里已经藏着机锋，帘后观战的佳人不要多嘴插问。浑河先生解为“在棋盘上挂角，呈现出一道黑子连线紧挨着白子连线，如同画面上淡淡地勾勒出重叠的远山。双方都藏着招法，围观看不懂也别问，问也不能说。”这解释无论怎样训诂句中字词本义和引申义，抑或是怎样寻找古典文学和诗词中的特有意象，遗憾的是，都无法找到出处和依据。 “便如喝采争堂印。”喝采：赌博时的叫采。堂印：掷骰子。译出来是：就如同争采头一样不停的掷出骰子。这句采用比喻之法，表现对弈、投子的紧张、刺激和黑白纠缠、妙手之白热。逐明先生析为“恰似满堂喝彩夺帅印，”是孤立解读“喝彩”与“堂印”两词概念的结果。而此处下棋，无论如何也联系不到是在争夺“帅印”的。浑河先生则释为“方取得影响全局的局部战果，赢来喝彩声，犹如争夺权力的军事斗争中欢呼捷报”。应该很清简，原词此句，并没有涉及局中局势优劣，而围棋现场，在棋局中间是绝不会有议论和喧哗的，浑河所解，过于主观发挥了。 “局番无定。有幸君须尽”。局番：围棋术语。局，棋局；番，次、回。如同象棋的盘，每次以盘为单位，如“下几盘”。围棋半决赛以上，一般采取番棋赛制。译此句是：下几番、几局不要定。（我）有幸陪君在此谴兴，尽可以多下几番吧（这是个女主人在陪造访先生下棋）！这首品令纵览全篇，应该是以女主人公的角度来叙述、描写。如果在“局番无定”之前还不能说是女主人公自述的话，那么到了“有幸君须尽”，女主人公终于从幕后婀娜而出。而这两句，也正好完成与开头的“日长风静”铺垫的遥相呼应。如此天长，如此寂寥，君临舍下，奴家有幸与君兴会手谈，不要先确定究竟几番，还是多下几番吧！总该尽兴才是。卒章显志，这里透露的是女主人公对寂寥的厌倦和对交际以至友人的期待。逐明先生读为“棋局胜负还未定，希望先生您一定要下到终局，切莫罢战休兵！”浑河先生鉴为“虽然到了官子阶段，优劣势已经明朗，但棋局变化不定，翻盘是有可能的，不轻易放弃，幸运的化，有机会就兴许来个逆转，要走完”。应该是拧巴了，远离了文本。 对近几天几位网友对于此品令的解读，我基本认同萧十一与大有同人两位先生的意见。有的也认可，但颇多惜墨如金只留只言片语，不具系统和代表性，恕不备述。 再评全篇。 作品构思完整，表达自然。品令侧重围棋对弈环境尤人物情态表现，不在棋局具体搏杀形势及格斗细节呈现，角度可取。所咏表在棋局，实在人物，表现的是女闺深居、独居情感。尽管有些自然主义，但还是真实的再现了女闺孤居、思念、爱怜的形象。 作品表达的是小情调，小氛围，小私密，在文学气格上，不能说不佳，但绝非有层次。 在表达功力上，开头几句大小环境用笔着墨有嫌过多，尤“棋具对著明窗近”，乃赘笔。而“便如喝彩争堂印”，与围棋气氛、文化不合，将如此典雅文化与疯狂赌博联系在一起，应属败笔。 此作品在宋，当在中等偏下。 最后说如何解读古代诗词。 杨泽民的这首《品令·咏棋》，应该说较为清简、浅显，完全不存在朦胧或曲笔。为何此次解析中在几个主要句子甚至全篇表意上出现较大分歧，而有的则完全背离了原词原作，有的甚至离开文本，任由发挥，自圆其说，我以为如下几个问题需要引起格外注意。 1、尽可能多的了解古代文化、习俗； 2、正确理解、准确把握作品所涉字词的当时涵义（本义、引申义）； 3、有关难懂和难以确定的字词含义要联系上下文在具体语境中来解析，切忌断章取义、割裂解读； 4、要总揽全篇鉴赏，局部或单个求解很容易误入歧途； 5、避免主观，忠于原作，解析有据； 6、训诂与求证要拿出公认的依据，不能拿那些自己还没搞懂、似是而非甚至风马牛不相及的所谓实例来证明，拿实例是证明作品客观实际，而非证明主观先入为主； 7、诗无达诂不错，诗不能诂则是错的，文学的鉴赏与审美有其差异性，但不能否认它的共同性和客观性。

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再说”老干体“
过去曾写过一个有关老干体的帖子，昨天在一位网友的帖子里又涉及了这一一内容，有一个观点想告诉大家，因而再说。 “老干体”是贬义词，乃非“老干体”们对老干诗的命义。他们眼中的老干诗一无是处，做否定，做国粹另类讥笑看。 他们的“老干体”基本义是：口号化、假大空、多歌颂、多跟风，无形象、无艺术。对“老干体”的长处，"老干体"的发明者们和完全认同者们是忽略不及的。 我看“老干体”。 其长处：写作思想健康向上，富有情感，这一点是其显著的共性；时代感强，这也颇为突出；有生活积淀，视野开阔，反映题材大而广阔；其中好作品不容忽视。 “老干体”通病：相当多的作品概念化、口号化、跟风多、艺术性粗糙；不在少数的内容盲目媚世，一味廉价歌颂。 不能静止地看待“老干体”。“老干体”也在发展，艺术质量整体上在进步。在艺术表达上，他们依然保持着以往的炽热情感与大视野关照生活的同时，有的“老干”痕迹在逐渐减弱，有的甚至已完全褪去“老干”外衣，他们已崛起为诗坛上的一支重要方面军。 所以，有一点不该被当今诗坛忽略：十几年来旧体写作之所以表现出人多势众作品多的向繁荣大踏步进军的趋势，“老干体”的影响推动、“老干体”的积极贡献，是一个很重要的因素！ 我相信：历史会清醒地对此真实记录。

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再谈《品令·咏棋》——主人公、主题及其意象

在《我读咏棋兼与诗友商榷》文中，其实业已涉及到了本文欲阐述的问题，但似乎应该强调，而还有新表达，故再。 本帖涉及的是这品令咏棋的主人公、主题（或者叫做情绪抑或氛围）以及与之相关的词语、意象。 一、《咏棋》主人公及设棋摆局、对弈锁眉主人。 有关对弈所在，有解家一再说“杨泽民是东道主”，坦率说这当属无稽之谈！从作品提供的环境交代上看，唯有“浓香在、珠帘花影”字样可作依据，其他别无。要判断此次对弈所在，只能凭此，也不能离此。“浓香在”，应该不是用来衬托、刻画男子形象的，而“珠帘”，则不能不属于女性。那么在“珠帘花影”的女性居室里，其设局待客的主人，怎么会是杨相公或者杨大人呢？杨相公、杨大人在杨府接待来访女流或者说是艺妓陪他们玩乐？这可能吗？成何体统！ 手谈在女主人家里，作者杨氏在作品中突出表现的是谁？主人公是谁？在“双叠远山非有恨”和“有幸君须尽”这两句里，我们只能说，此篇的主人公就是设局的女主人，设局的女主人就是词中对弈的女主人公。 环境交代是“浓香在珠帘花影”，肖像描写是“双叠远山非有恨”，道白心理是“有幸君须尽”——读作品文字，不离文本，《咏棋》中设局的主人、对弈的主人公，无疑是女性：也许深闺、或是少妇、亦或艺妓，后两者尤艺妓的可能性较大。 除主人公，《咏棋》中另一来访者、对弈者作品没有顾及，那应该是杨泽民本人。而是否还有还有更多的观战者、喝彩者？有解者发挥“有眷属、家妓观棋凑兴”，还说有艺妓“躲在帘后插嘴、喝彩”云云，这完全是离开文本的主观猜测，无疑属穿凿附会。从作品提供可能，从作者要表达的情绪，哪里有什么更多的“凑兴”？更没有喧哗叫采。 认识主人公及其相关人物，是起码的解读，也有助于理解《咏棋》，怎么是“破案推理”呢？这与毫无根据的说来了若干“眷属艺妓”还有“在帘后观战喝彩”的凭空臆造，不说天壤之别，总有质的差异吧？ 二、《咏棋》主题或者说是情绪氛围。 文学是反映生活、表现情感的，诗言志，歌咏言。诗，是人主观对于客观的认识和表现。不具情感、不具主观的文学是不存在的，举凡任何一个题材都无可例外的带有诗者的审美雕龙之心。 有网友说，“此词并无深意，无非记叙一场棋局”。非也！固然是记叙一次下棋的活动，但并非描写棋局格杀纠缠场面，而是侧重刻画人物情态、心理。 实际上，《咏棋》表在说棋，实在托情。它经由一次私密，表达一种情调，一境氛围。表现女性的孤寂、思念和对意中人的、渴盼——这是一个古诗词中的多见主题。 当然，“咏棋”这一题材本身，可以表达多主题。既可以表现棋的多变，亦可以反映弈者的智谋，还可以活画对弈的妙趣等等，——但此刻杨氏无心涉足这些。“夫‘言外之意’，说诗之常，然有含蓄与寄托之辨。诗中言之而未尽，欲吐复吞，有待引申，俾能圆足，所谓‘含不尽之意，见于言外’”。这是钱钟书论诗，用在这首《咏棋》，应该合适，这也才是杨氏的咏棋本意：非咏棋也，实说情也。 何以结论是女性孤寂、爱怜主题？可纵览全篇，从开头、中间、结尾的设计、铺垫、呼应来考虑。“日长风静”，并非一般写景，他是烘托和铺垫。而“日长”，也不是表面说白天长，其实是女主人主观感觉时间，是女主人公寂寞、闲愁心态下的讨厌日长。“双叠远山非有恨”，锁眉不是恨，这“恨”，非指一般意义上的敌对和仇恨，是女主人公对倾慕、思恋之人的嗔怪和怨恨。尽管有对恋人许久不来的嗔怨，但此刻锁眉不是为了这，是为了棋。“局番无定有幸君须尽”。天还很长，见一面不容易，您（君）既然来了，就多呆会儿，多下几盘吧——女主人在寂寞中的兴会与渴盼多厮守一些时间的心理，已经无遮无拦、跃然纸上。 而从“日长风静”——“双叠远山非有恨”——“棋番无定有幸君须尽”来看，作者的整体构思和遣词用意，已经表露无遗。 不论新诗旧诗，可以直抒其情，明言其事，亦可情附物上，意在言外。言在此而意在彼，古称之为“寄托”，也即语言的暗示性。 而许多以含蓄、蕴籍的语言来表达主题思想或艺术氛围，这种含蓄、蕴藉的表现方式，也称为诗词的暗示性。 《咏棋》的语言简洁、朴实。但叙事全篇及有关意象含蓄而有暗示性，这含蓄和暗示性，使作品迷漫一种意境，较好的表现了作者要表达的主题抑或说是氛围或情绪。 三、《咏棋》有关词语及其意象。 篇中有几个词语亦即意象，能否正确认读很必要，它们也是能否准确解析全词的关键点。解读不了就会误入歧途，在谬误之路上发挥越多，越南辕北辙。 “珠帘”。是古诗词中的一个常见词语，也是一个特指意象。多指美丽的女性形象及其女性的孤寂、思念和悲伤。以至后来发展成为一个固定的词牌名“卷珠帘”，题材多为恋情。《咏棋》中只此一词，一意象，凭以判断词中人物和词的内容，应该八九不离十。词中“浓香”、“珠帘”，是《咏棋》内容、人物、主题的标志与揭示。 “鸦鹭”。取雅黑鹭白意，喻围棋黑白子，后成为围棋别称之一：“乌鹭”。词中该句是说猜先确定孰为黑孰执白。 此外，如“非有恨的‘狠’”、“远山”等，前文已专门提及，此文不再。这些，都是解开此词的钥匙，不能得到这把钥匙，只能是门外徘徊盲探。 面对古诗词固定意象和约定俗成的事物别称而不顾，不识，却要或是离开具体意象随心所欲的穿凿附会、离题万里的信口开河，或是云里雾里的高深莫测、远离文本的王顾左右，都不是忠实的解读态度，都远离了艺术的审美标准。 附有关"珠帘"和《卷珠帘》作品如下: 李白《怨情》 美人卷珠帘，独坐颦蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 王昌龄《秋词》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。 杜牧《赠别·其一》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 欧阳修《蝶恋花》 小院深深门掩亚。寂寞珠帘，画阁重重下。欲近禁烟微雨罢。绿杨深处秋千挂。傅粉狂游犹未舍。不念芳时，眉黛无人画。薄幸未归春去也。杏花零落香红谢。
苏轼《浣溪沙》
风卷珠帘自上钩。萧萧乱叶报新秋。独携纤手上高楼。缺月向人舒窈窕，三星当户照绸缪。香生雾縠见纤柔。 张元干《卷珠帘》魏夫人 记得来时春未暮，执手攀花，袖染花梢露。暗卜春心共花语，争寻双朵争先去。 多情因甚相辜负，轻拆轻离，欲向誰分诉。泪湿海棠花枝处，东君空把奴分付。

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文艺理论家与小说家、诗人中间不是等号抑或诗词理论研究、爱好者不必同时也是诗人 任何理论都来于实践；经实践而得来的理论又反过来作用于实践；理论的是否科学性会影响实践的是否正确；实践与理论两者是相辅相成的，不能割裂、孤立的强调任何一方。理论与实践，有不可分割的关系。但作为社会行当，是两个领域，两种职业。 诗词同样，先有“吭育”，“吭育”出现了以后才有如何吭育怎样吭育。“三百篇”很早，孔丘评价整理“三百篇”当晚了许多，目前公认最早的诗词理论，出于《吕氏春秋》。 实践，不管哪个领域，它说的是人类的实践，而非某个人的实践，甚至，不一定是人类的实践而是其他物类的实践。孔子无诗存，这不妨碍他评论三百篇；研究飞行理论，借助飞鸟可以完成，不要求他之前提必须是鸟；搞太空科学，不可能都要跑到太空去实地生存，加加林是人类第一个太空飞行实践者，他是被理论家和制造家们共同送上去的；撰写历史或搞文学史，倘一定要亲身经历，那得有五千岁或三千岁寿命；搞声韵研究，不必苛求他一定是发明声韵者之一······人类理论家们不愚蠢，就是他可以通过同类的实践、历史以来的实践甚或其他物类的实践，进行研究、探索和总结。所以，我们是否可以做如下结论：研究诗词理论或探讨诗词理论抑或交流诗词理论话题一定要会诗词原创且是高手，谬矣！谬在或者无知，谬在或者有一点原创自矜，谬在违反常识，谬在······ 理论版，区别于诗词原创，就是它的任务侧重在交流理论（注意：我用的是“交流”，而非“研究”或什么“搞学术”——这里真称得上研究的寥若寒星，而学术，还没有。什么是学术？创建也。没有创新，谈何学术？所以我对极个别一直没有学术却反复说他是搞学术的又动辄斥责别人没有学术的人很是心中莞尔），而非原创。理论版，顾名思义，来这里自然是谈诗词理论，谈诗词鉴赏，谈诗词观，不需要手持作协会员证，亦不需要扛着自创诗笺或经某名人写过序或得过奖的大部头来做绿卡，诗词理论交流以外的任何东东，在这里都为多余。 这里就是大众文化平台，集聚的是一般研究者、广大爱好者和较多的学习者，身份不一，程度不一。不能要求发语者不是吕氏春秋的“诗言志”，便是论语里的“思无邪”，亦或一定陆机“文论”，非得曹丕“论典”，必须沈约“八病”，当是刘勰“雕龙”，不能不萧统“文选”，至少严羽“沧浪”、起码袁枚“性灵”·······王国维二世不会到这里，谢冕不会，周笃文不会，高三适也不会。大众文化平台，就是仅供大众而非精英（当然不排斥精英，欢迎专业权威）阐发、消遣，如此而已，那就要允许更多的萝卜、白菜。而假古董，是绝不该有理由苛求他者必须是战国青铜或者唐时三彩再或者宋代瓷器而连民国书画都贬低有加。 大家都说话，尽享言论自由；可以不同意别人的观点，但必须尊重他人的表达权力，这是前提，也是根本。任何一位网人，哪怕你得了老杜真传，是严羽后代，你也无权暴力，不可武断失却斯文，没有一丝理由总做掐卡别人喉咙。 亚里士多德没有史诗作品原创，毛泽东不会打枪，妇产科专家有很多男士······

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旧体、网上、官员及其他
诗词创作严格说不在文化高低，与是否官员无干，它是一种特殊劳动。天赋、才气、灵性，见识、勤奋，是重要因素。诗经当多是普通百姓而作，古诗十九首亦是。 也必须承认，诗词创作相对更青睐于有一定文化者，这也是事实。古时有文化的做官的多，做官的基本都有些文化，而当时以善诗赋为荣，又做官的写出东东来便于发表和传播，所以屈原以降直到清末王国维，诗词赋大家名家，几乎皆为官人，此乃特殊历史条件使然。 新文化运动否定旧文化，这是革命，也是历史需要，打破坛坛罐罐势所难免。旧体在否定之列，新诗应运而生。前有胡适、郭沫若、刘半农呼吁并身体力行，后有毛泽东继续革命，一言九鼎。旧体虽则有个别在私下创作，整体凋零式微是近一个世纪的事实无争。这种情况下，官员就更不可能去与时代要求相悖，官员们旧体之整体创作以及大家名家横空出世远逊清代以前，这事出有因，也是历史使然。 即便这样，近一百年来官员们的旧体写作，亦并非乏善可陈。陈独秀、毛泽东、朱德、叶剑英、陈毅、郭沫若、聂绀弩、刘征、熊召政（还没算宝岛的官员诗家）等等一批不可小觑，试问，检阅现当代所有旧体诗者，有几人可以等肩或超过毛聂？ 而不能不说主流诗体新诗。新诗现当代巨匠，当推郭沫若、艾青、郭小川、舒婷、北岛······而前三名，都为官员。而更多的全国一流诗人，官员应该可占一半。 近十来年旧体由复苏到形成一定规模，不但爱好和写作人员骤增，各级政府也有相应组织和人员来抓，局面可喜。 而网上论坛，是旧体主要活动场所，积聚者尽管大都为业余，爱好者消遣者学习者居多，但仍然给旧体带来一定热量。 人员的集聚，又都是文人半文人，所以会出现各种问题。如何看网上，我以为不过大众文化平台，并非贵族艺术沙龙，集结的都是芸芸众生。又为虚拟，无有职级，没有报酬。有人认为有名利，虚拟空间谈何名利？没有实在的东西谈何名利？所谓名利，在论坛，实在无有任何实质意义，至少现在是这样，至少不糊涂人认为是这样。 既然是这样一个所在，又是这样一个流动群体，其实无所谓真者伪家，除了极个别确好与确不懂，整体而言不过是早三年与晚两年、一千个主题与五百个主题、行吟级与六星级、版主与非版主······如此而已，终是五十步与一百步的关系。如此，真能真到哪里？伪又会伪到何方？倘一定论真伪，要知人论事，要看具体情况。尺有所短，寸有所长。 我作如是看：作为网人为诗为文甚或为版，稍好一点，不必骄傲；略逊一一筹，不必羞愧。为学习、为消遣乃至为小技甚至为版务而自负睥睨或者自惭气短，不是显得的人生格局与生存意义过于狭小了吗？人之经历不同，生活也并不全是诗，尤其旧体。高尔基的童年小伙伴神秘兮兮掩饰不住兴奋和骄傲的展示他的珍藏——不过一只死雀和一个破铜钱，高尔基心不在焉是自然的，小伙伴却大惑不解。写诗的人，如果把诗和小技视为万世悠悠唯此为大，如果取得了一点儿进步（“一些成绩”都谈不上）就睥睨天下，那他委实让人有些可怜。 我看论坛，不在少数，是闲退之人，有的确是公务员，都是过来人，都有颇多经历，在不同领域已经完成事业阶段，还会在意晚年的消遣可以带来什么利益吗？ 追逐名利的人会有，但应该是个别，既唬不了人，也愚蠢无意义。 诗和论坛，不是官员的（来诗坛就不是官员），不是精英的（没有精英），不是土豪的（土豪绝然不会来这里），也不会是以小技为天下最高级最智慧最无上劳动而视万般皆下品的（这很可笑一如夜郎混合井底之蛙），更不会是以无德无行为荣而只能诌几句平平仄仄就以为成了人上之人的······ 诗歌和论谭，是公民的，贵族沙龙不在，无德不居。如此，大狗叫叫，小狗跳跳，心存无邪，皆为权利。管他是官员还是草民，亦别俨然大家或巨匠，如此而已，不过尔尔。大众平台大众歌，人不分老幼，地不管南北，声不论新旧，技不念高低，芸芸众众生尽可以自由的嗟叹之，歌咏之······ 有必要补充一句：我对一心诗词、苦行诗词、真实诗词、善意诗词、严肃诗词、愤怒诗词以及快乐诗词和谦虚诗词之或灵性或纯朴或儒雅或民俗或大气或平实或狂放或严谨的良知歌者与论者，是充满欣赏和敬意的。

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弛骋戍敌五秩秋，汉家飞将胡马愁。阴山大漠久边战,，奇命异人不拜侯。李广 也丁香---和冰版并红豆 （一）冰城四月始新花，宅院街区馨气匝。莫道北国节韵短，留春脚步紫丁佳。 （二）冰城四月始新花，万树千株竞韵华。借问东风谁得似，一天云锦漫枝杈。 （三）冰城四月始新花，玉树临风气自华。可比东篱菊亦雅，当赢南粤桂之嘉。（不输南粤···) （四）冰城四月始新花，野垄城区无际涯。高雅岂能独自赏，顾盼依依百姓家 轰炸利比亚的炸弹声中感知西方的博爱和人权 师威老虎皮，义正杏黄旗。 礼拜歌诗响，黎明箭弹袭。 人权模特步，普世缪斯伊。 奉道八荒苦，维和四海屈。 老美·本拉登 [复制 一） 乞丐女神山姆亨，牧师条子男孩兵。 魅魑魍魉千番变，未改其宗鬼蜮行。 （二） 也曾始乱似胶漆，终酿扬镳分道敌。 攀附终究依不住，惶惶当记马蹄疾。 华 山峻矣精华云外开，享名以立岳西来。壁多鬼斧削千仞，峰寡仙梯跃九台。莫笑贤哭夺魄岭，应知圣祭崇天隗。论剑英雄巅极处，险中智取若策雷。 2011年5月1日 携女儿与西安邓传真登华山（新几赴西安未近山，臂失都为患足牵。有朋挚意邀同谒，无赖缠人抢先攀。暂去冗繁胸次爽，久跋迢递脚弓绵。腹中丘壑谁能识，搜尽岳河信自宽。 1999年10月1日 有感于美英法等国轰炸利比亚 （新 维和凭战斧，谈判祭飞机。 片片谴责语，咣咣箭弹袭。 那年伊拉克，当下法格西。 山姆真无赖，青出铁匠尼。 法格西：利比亚的一政府官员，此指利比亚。 铁匠尼：二战元凶墨索里尼，其为铁匠家庭出身。阿尔巴 尼电影中的人物台词：“墨索里尼，总是有理！” 次韵怡缘恬风 怡知应在典籍中， 缘味情投颂雅风。 恬堡当观今与古， 风人意气海天通。 怡缘恬风原玉 知有收空一念中， 味藏千万淡随风。 堡烟无影清和满， 人境诗缘处处通。 用毛公登庐山韵叹山 凤凰网转载中国经济周刊消息：“太原最牛楼被压15年不见阳光”。消息称，“这楼 为四层砖混建筑，藏于太原东山高速公路杨家岭桥下。”楼建于1979年，桥建于1995年. “15年来，楼内36户居民因采光·噪音·安全等问题投书信访办·高速路部门和东山煤矿， 但一直没有实质进展。” 山西省交通设计院一位专家说，“桥下存在人家很荒谬。高速桥下绝对不允许有居民存 在，这是建筑之初就必须解决的问题。” 一桥飞越小楼巅，雾锁车鸣十五年。 举目沉沉阴世界，贴床噪噪闹坤乾。 提心难免弹石雨，吊胆时逢送纸钱。 公仆不知何处去，翻身早已怎还山？ 次韵晨间风赠诗 ( 不免论坛刀蜜口，易得知味费察人。 夫差获美失吴土，乐毅离国走燕邻。 尽晓朝堂多伟士，期希诗苑少妖身。 和谐勿止升平语，腐败繁荣共要津。 晨间风原玉 众口难调调众口，知味人生得味人。 雪化甘醇滋沃土，梅开馥郁沁芳邻。 乾坤朗朗怡情趣，岁月悠悠修自身。 北国春来诗亦盛，与君揽腕度天津。 题家乡老子雕塑 犹龙不满函关外，千载悠悠九域徘。 诧异挹娄别样景，催牛驾紫小城来。 戏说而已 地风海雨迫樱残，夺泪群芳满苑弹。 国际悲歌声咽咽，多情可否撒莲山? 和原创天地诗苑栏梓煜版主兼与商榷 读梓煜愿日本人民坚强诗及注，不能苟同。扶桑受灾，合该同情； 国耻勿忘，地义天经，两相不能混淆，不能互代。而何时何地，都须铭 记国耻，此乃一面镜子，昭示我等国人：常思历史，以励图强。 惊诧美媚嗔耿耿，谈仇论宿不得鸣。 八极未陷混茫日，九域当甄世界清。 远虑高皇原史镜，多怜老帅哺倭婴。 礼邦仁厚靖国在，说爱焉能废耻铭？ 梓煜原诗及注 何必回眸情耿耿，满山残败木知怜。 他邦黎庶同为重，长寄扶桑梦早甜。 不要回眸历史的不快，哪个国家的人民都是可爱的。 为震中日本人民祈福！ 诧异美媚嗔耿耿，谈敌论宿不得鸣。 八极未陷混茫日，九域当甄世界清。 远虑高皇原史镜，多怜老帅哺倭婴。 礼邦仁厚靖国在，说爱焉能废耻铭？ 梓煜原作及注 何必回眸情耿耿，满川残败木知怜。 他邦黎庶同为重，长寄扶桑梦早甜。 不要再回眸历史的不快，哪个国家······ 七律   与梓煜愿日本人民坚强商榷 （新 (出处: 中华诗词论坛) 大庆 萨图篝火久闻名，接力玉门又卫星。 创业三年英俊苦，求实半世史诗宏。 爱国志甩贫油帽，奉献井喷绿色城。 千万铁人同意气，大旗猎猎舞东风。 王铁人 锤镰帜下誓言真，热血男儿报孝殷。 仆仆阳关依漠柳，拳拳雪域捧乌金。 富怀陆相舜尧振，穷甩爪哇神鬼喑。 一面红旗擎奋斗，百年青史铭铁人。 *“爱国，创业，求实，奉献”，为大庆精神。 * 陆相，即“陆相生油”说。 * 铁人有句名言：“一定要把石油落后的帽子，甩到太平洋里去！” 1997·9·20 于大庆 感于旭日阳刚劲歌 (新 [ 势如地火射岩浆，情似蒲公摇蕾黄。 总有郁屈兴呐喊，皆为美丽吐芬芳。 浅根自当松石咬，丑羽合该雁鹤翔。 怒放青春铜豆种，一飞劲翅海天长。 三山四水捧依兰，一册五国青史镌。 洞古悠悠说岁月，井枯渺渺望空天。 清川鼎姓驰八域，圣地独龙驭九边。 有寺慈云烟袅袅，铜驼已是六千年。 依兰：满语“三姓”意。今依兰县。 五国：辽代在东北设东京道龙州黄龙府，黄龙府又辖五国部（剖阿里，盆奴里，越里笃，越里吉和奥里米），五国部其中之一奥里米即在依兰境。北宋徽钦二宗被金囚于此。 洞古:古洞。在依兰东山（倭肯哈达山洞穴)挖掘出古人类化石玉石陶器等，考古证明，其与仰韶文化，龙山文化为同期遗迹，有6000年历史。 井枯：枯井，徽钦软禁处，“坐井观天”即来于此。 独龙：依兰有“龙兴之地”说，为猛哥铁木尔出生地，其后世努尔哈赤统一女真，建立后金，奠基大清。 和谢朗 复始一元开岁阳，春风又度暖还凉。 新枝喜见惜盆景，老曲痴听醉锲房。 眼里烟花纷絮落，心中忧患递山昂。 劲歌曼舞醺醺意，抓杯泡酒入梦乡。 谒中山陵 拾阶而上八千磴，拂面习习三夏风。 恭向先驱施一礼，不因总统因大公。 1990.5.9 于南京

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黄宏 鸭从腕至卅年风，笑而优则父母功。 瓦舍频说俗雅快，包袱猛甩境情更。 雷人一句黑心骂，伤世九州庶泪惊。 达者莫嫌穷者怨，只缘上帝少公平。 *2011春晚，黄宏小品有句台词；“人呐，眼睛是黑的，心是红的。 可眼睛要红了，心就黑了！”父母：指人民。 伏虎不成酿眼红，蒋时毛后亦曾经。 携来玉杵缘俗事，捣得灵方济世穷。 问候坛友，新春如意；骚人巨笔，创作丰收；好人平安，招吉纳福！ 2011年除夕夜 清者自清----自白 公仆说 居官独辟险，近河脚不沾。 海誓一文志，五毒两袖搧。 法者说 天平手里掂，予夺死生兼。 认准衙门口，鸣冤莫惧南。 师者说 有教皆无类，圣言久谓先。 今虽三六九，俱进与时焉。 医者说 白衣天使矣，听诊苦疾搬。 主义仍人道，悬壶岂为钱？ 商人说 伪者铺天地，独清我不参。 一心红顶贾，用计不藏奸。 （一） 遗屋显旧痕，往事忆还温。 苦夜杓星启，凄奴易主存。 奋发春木意，凉热巨人魂。 陋室怀天地，衔恩奉此门。 （二) 凝神旧址痕，岁月触仍温。 杨柳欣欣续，乾坤朗朗存。 最痴童话剧，难舍方舟魂。 一隅小天下，万心寄此门。 老驴原诗 废墟留印痕，历史好重温。 语录依然在，威风不复存。 于今谈铁腕，忆起尚惊魂。 话到伤心处，转身离破门。 （一） 遗屋显旧痕，往事忆还温。 苦夜杓星启，凄奴易主存。 奋发春木意，凉热巨人魂。 陋室怀天地，衔恩奉此门。 （二) 凝神旧址痕，岁月触仍温。 杨柳欣欣续，乾坤朗朗存。 最痴童话剧，难舍方舟魂。 一隅小天下，万心寄此门。 老驴原诗 废墟留印痕，历史好重温。 语录依然在，威风不复存。 于今谈铁腕，忆起尚惊魂。 话到伤心处，转身离破门。 美哉跑马愧披荆，壮矣斩蛟佑民生。往事千年伴风去，提裙婊子嘴一横。

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无题 维和人那个?道厚者谁说？ 西产答丢氏，中兴大耳哥。 俗者何来 非关兼酒气，亦否厕如旁。何故嗅难耐？俗出鲍井房。 古 风 不 再 美哉跑马愧披荆，壮矣斩蛟佑民生。往事千年伴风去，提裙婊子嘴一横 子曰不虚 一语无心伊有心，三枪负义断袍襟。讶瞠巫小闹如鬼，尤信养难的是真 送不俗 祸篱结为提刀，洗冤依旧说尔曹。贴跟原本玫瑰捧，执复怎的箭蔟摽？率意陈情权内举，乖张弄伪术中刁。尔心最晓此番景，惑众饰非何太矫? 道义应金贵，颜皮价更高。若为骚雅故，两者皆可抛？ 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。 鲁迅译裴多菲

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寄 人 丰臀取宠绶由姿， 结社营黑神媾魑。 似幻如真周小虎， 亦仙抑鹤楚宗师。 新商有道奸皆贵， 老板无维仆即尸。 忍看丛林疯六耳， 奈何大圣阙佛支。 2009.1.9 感于刘晓波获奖达氏祝贺 ( 济世何曾叛亦功？终于黑马又和平。 老奴无赖羊疯怪，新豢狂飙狗屁精。 号鸟西风凄栗栗，猱儿鸨母惋惺惺。 果真桂殿山姆好？试看冬宫顶上星。 和朱后求 [复 雪村晨景 北域新村栉次房，碧天玉树雪茫茫。 炊烟袅袅抚金鸟，鸡犬遥相和角商。 五子登科 五子登科困乃房，不忧妻子票车茫。 其实位子惟为大，得道犬鸡闭宿商。 潘朵拉魔盒 万千林立逞疯房，郁郁森森望渺茫。 楼市人说潘多拉，蹿魔躐鬼走官商。 闲居 丈夫已故困蜗房，心事家国两系茫。 老病缠身闲里痛，新潮乱眼郁时商。 芸斋 浸淫万卷泰芸房，参透古今谁渺茫？ 何必说白天下事，一l缕夕阳染宫商。 张良 达者孰如张子房？布衣弼帝莫迷茫。 功成名遂五湖去，山水无忧胜羽商。 和不老顽童兼答山寨诗客 （新 其一 主义高标齐大乘，万民心系岂零丁？ 汤汤兀自莱茵意，激荡风雷四海听。 其二 景仰久矣终觐圣，欧洲之旅我闻听。 盘剥王冠两重压，奴隶不甘起幽灵。 其三 雁唳声声黄叶惊，霜欺劲草色零丁。 秋来冬即春无远，是处江南绿化中。 不老顽童原玉： 主义何须你我争，翻看历史总无情。 万般莫过民心秤，司马归天继有丁。 山寨诗客原玉: 主义曾经传四海，欧洲一夜叹零丁。 幽灵欲又移何处？试问明朝谁个听. 题于香港回归前夜 (新韵 山河离碎母悲咽， 便有诗哭七子歌。 待到九州十五夜， 只吟盈月不吟缺。 *1997.6.29 网 上 (新韵) [ 身居斗室游天海， 指点寸方察古今。 欲诉衷肠约老友， 兴生博弈会高人。 其一 当年痴梦大学城， 废考一夕十载空。 炸响新雷惊紫梦， 置身已在柳营中。 其二 樟寿扶桑医改文， 学森远渡向国门。 若无盛世光阴隆， 杠杆岂能撬赤轮？ 其三 沙飞漠冷黄羊少， 帐暖心虹日月挑。 一剑十年凝碧血， 蘑云柱起舜尧骄。 其四 冥思灵感越霄辰， 霜汗乐忧伴青春。 为志为国为梦想， 造星造剑造精神。 以旧作和白羽翛《教师节感怀》 （新 当呼教育末为本，应喜九兄鬼作神。 人盼杏坛出大圣，我期净土惟善甄。 *董仲舒：夫上至化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为。 1999.9.12 题于“九一三"兼和文章憎命达 权列极臣仍念小，欲迷幽谷智发昏。 一人之下万人上，异域孤魂野草荫。 戏和晚鹰黄金台怀古 黄金台上又人来, 放逸恣情叠韵柴. 说尽才中今古事, 一腔愤懑没尘埃. 其一 巨子轻挥万丈缨,驱狼伏虎驾东风. 病夫不苟强林立,万岁当然祝大公. 其二 专制胡言谬论经,新国老马自知更. 清残蒋暮昏鸦去,初旭灼天大道明. 其三 铁骨雄才独树旌,波云掌控笑谈中. 九州二百年间事,无受夷凌哪个能? 其四 日上蒸蒸尧舜风,神州意气踏歌行. 官清两袖民心健,一度乌托杨柳中. 其五 遗柄蛮夫公战琼,吠君黑子犬同蝇. 过秦持故方家议,苛政不唐大嘴经. 2010.9.7 九月诗抄 楷模 一 高洁一向鄙贪婪,最恨政风染臭钱. 整肃官贪行令紧,馨风远被自清廉. 二 伟人亦有柔肠事,不啻华年赋恋诗. 得咀乡人糠饼苦,难藏老泪打襟湿. 三 领袖衣衫多补丁,荒年数日少荤腥. 万千润笔皆公用,后裔毛家自计生. 2003.9.9 毛泽东 万古云霄一羽毛,乾坤世界此天骄. 乃人神否论乏意,泰斗无疑领风骚. 1988.9.9 毛泽东 击水三千起大鹏,谋生五亿计嘉兴. 开山壮举凭险井,北上长歌贯白虹. 陋洞摇羽猩日灭,村坡指剑青旗蒙. 一呼骇世红星舞,乐奏东方泰斗升. 1977.9.9 国殇 滚滚涛声动地来,悲情无限腑中排. 人民难解伟人去,骄子大行举世哀! 1976.9.11 威尼斯 水为街道舟作车,地下森林海上国. 百岛玲珑风韵异,一桥息叹话诗多. 滑铁卢 猛狮高傲逞狂足,无奈难及公爵图. 莫信英雄俗者论,请君来看滑铁卢. 波恩之夜 蓬蓬草木敛丹青,郁郁莱茵没碧声. 玉兔悠然织锦绣,轻风过耳唱诗鸣. 题贝多芬塑像 一生坎坷恋光明,险将深情启闭聪. 命运岂惟悲怆叹,英雄绝响世皆惊. 荷兰 久晓黑白始见牛,京都央府莫同州. 风车木鞋领国宝,有冠马车无冕球. 梵蒂冈 一 一场一族一教皇,老经老塔老庭堂. 弹丸之地夜郎弃,三冠小城主四荒. 二 国内之国迷你邦,业无錘镰武无装. 却拥天下八方仰,奥妙其中论勿遑. 布鲁塞尔第一公民 每每英雄年少身,真言不缪五洋准. 一枪患灭强凶去,三尺勋生百代存. 巴黎圣母院 涅瓦泛波尖塔隐,神魔曾此美丑拼. 目寻哥特飞天际,心念撞钟圣母人. 2000.11.5 有感郭德纲师徒之打及骂 梨园故事多,目下复新桩. 愚弟五禽戏,凶师六兽枪. 街狭牛二赖,识浅瘪三狂. 有道堪从艺,无德谬谓纲 和张谓题长安壁主人 一 岂止畴昔贵黄金？ 女古知行今番深。 上下凝聚gdp ， 万众拼搏不二心。 其二 勿言颓唐重黄金， 如今盛夏拜更深。 有膝皆跪赵元帅， 不论是佛还是亲。 张谓题长安壁主人 世人结交须黄金， 黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许， 终是悠悠行路心。 三峡坝上 (新韵) 纽三峡举世功, 启于领袖构诗中. 巫山云雨终截断, 石壁胜出神女峰. 黑土吟------哈尔滨 异域巴黎惟夏都, 江村野渡易名珠. 冰窟夜幕吟枢照, 阳岛新树唱日出. 渔场风拂基地硕, 石街歌踏亚欧殊. 丁香松水飞芳馥, 盛会琼灯世最姝. 枢： 赠向阳兄 (新 少时钦敬没从生, 李氏大名向阳兄. 鹰自荒崖念高远, 士出蒿径志纵横. 一心事业鸡虫嫉, 半世忠仁朋好称. 可记当年星斗夜, 声声布谷绕乡鸣? 速写某類官员 晚成西望长安叹, 守信人妖演绎娼. 猪嘴插葱终不象, 张三扮酷亦非娘. *晚成:老舍话剧"西望长安"里的人 锤 黑土吟------王进喜 镰帜下誓言真, 热血男儿报效殷. 仆仆阳关伴漠柳, 拳拳雪域捧乌金. 富怀陆相舜尧振, 贫甩爪哇神鬼喑. 一面红旗擎奋斗, 百年青史铭铁人. 金色华厅响乐音,东方乐手弄胡琴. 江河一曲伤思尽,关柳三叠恋意殷. 弓荡长城黑发慨,指滑茉莉碧眸洇. 中州丝弦揉天下,有爱无疆肝胆吟. 忠字化"反思 [ 关公忠骨后世风,闪念有私斗无情. 大梦十年一旦醒,原来楼阁在空中. 1979.秋 五千华夏重文明,又有圣人又有经. 何故世风每每下,弗如官位步步升? 霹雷贯耳骇基因,恍惑沦回清满人. 楚楚八国凌太后,乖乖九土呈白银. 虎门两万公一炬,夜幕七三鬼再吟. 今古兴亡多少事,胜魔挺脊赖民魂. 七绝 读报有感 [ 贴补寥寥总是钱, 老妇唯此度余年. 领薪漫漫蜗行苦, 无奈年高叹路难. *一耄耋有病孀妇,每月领工资往返单位与家需行十公里.一次累到路边,长哭不止. 人如棋子世如盘，历练毋宁试手谈。 率意岂能坚铁角，苦心或可拓银边。 权局取舍当抛子，逐利贪图定毁元。 成败非关一域地，得失尽在寸方间。

之达

悲歌一曲人皆唱，早岁即知武牧羊。奉使丁年归皓首，一十九载更节强。 中吕·普天乐 魁楼远眺 日悬天， 云飞秀。 林湖相依， 叠展危楼。 紫燕啾， 白杨薮。 古堡沧桑多贤宿， 绵绵文脉魁星留。 学童攘攘， 游人旅旅， 香火悠悠。 中吕·普天乐 松花晚渔 月似镰， 江如练。 茫茫斗汉， 点点桅帆。 芦苇深， 野鸭潜。 犁水轻舟珠影溅， 一渔兜出百波澜。 村童唱晚， 遥闻吠犬， 灯火阑珊。 黄帝 黄陵巨柏耸极天，叶落枝生接万年。郁郁勃勃腾浩气，中州一柱举轩辕 一桥飞越小楼巅，雾锁车鸣十五年。 举目沉沉阴世界，贴床噪噪闹坤乾。 提心难免弹石雨，吊胆时逢送纸钱。 公仆不知何处去，翻身早已怎还山？ 与北国几诗友雅聚拈得“风展红旗如画”之“展”字遂成小令以贺超然并祝北国 莫道网深屏远，始见恨迟嗔晚。斋主玉珠成，我等酒诗同勉。弹冠，弹冠，复愿北国鸿展。 灵君中土领诗贤，浪漫骚传年复年。 国粹芳开八畹远，千红万紫自嫣然。 最毒五月是端阳，不死佳人芷蕙香。 打恶除黑凭美政，折兰摧桂治难长。 襟怀一等啸黄钟，风雅熟时颂自工。墨客登楼耽社稷，骚人哀郢念苍生。雄心不老青春老，落日难蓬辞赋蓬。我唱我哭凭浩气，此身惟愿共东风。 冰雪原玉敢持壮笔佑黄钟，倜傥风流造化工。朋友交情凭雅趣，书生意气跃碧穹。丹心总向阳光面，苍抱犹朝月亮空。正气从来驱邪恶，文人风采北天雄! 超然原玉为消灾难撞黄钟，倾洒真诚佑矿工。笔落只求情意尽，书成岂望利名丰？从来正气驱邪气，自有心虹唤彩虹。幸得奖杯加重任，素笺再续乘东风。 戏赠三十年前吹长笛的战友小号门高改弄竽，难鸣G大降小 C。 奈何终是南郭子，依旧十年充数级。 戏赠一县域在职老友 九品芝麻莫小看，一方霸主一方天。 欲黑莫庇娄阿鼠，不道应怜窦氏冤。 戏赠网友 欲诗功外在人仪，扬萃尢须祛旧习。 憾矣屏中弥臭物，多串野狗还疯驴。 戏赠邓世广及其同仁 小照正襟诗在行，导师名号九重扬。 几番唱和别裁现，一副当调恨女肠。 (原发在“风绝”版的 ，也编在这里吧） 高洁一向鄙贪婪，最恨官风染臭钱。 整肃刘张行令紧，馨风远被自清廉。 2005·7·21 赞李娜 人生无处不征途，劣汰优出岂敢输？红土金花陶义勇，强强世界又黄肤。 贺友人孙朝成朗诵诗集“伟大的钳工”出版 [ 黄钟大吕老仍呼，可贺钳工君又书。 喜矣故乡多彦俊，一鸣每每震京都。 *孙朝成，双城人，现居北京，曾行武，后弄文。 上世纪90年代初“北漂”，一度落魄，度日艰难。 后经20年打拼，经营企业小获成功，以经济反哺 创作，十几年出版诗集，诗话，歌词10余部。现 为中国诗歌协会会员，中国乡土诗人协会副会长， 全总文工团签约作家等。 王伦 捷足秀士俨先驱，睥睨丈夫绎子坯。点墨半瓶卖诗酒，狭肠一腹摇幡旗。嫉辞义勇假洋鬼，屡难英雄真丑伊。可叹白衣林莽逞，呜呼懵懂小天西。 投身革命不图钱，但为民和共产天。 向以清贫维本色，小子我袖没银元 林冲 教头英武礼谦谦，乱世殷康寄隅安。一日蒙冤白堂计，半秋罹难汉熊煎。新敌豢小曽邻友，老害奸贼乃内官。欲梦无锥家社丧，丈夫遗恨逞梁山。 2007·冬 另类文人（之一） 刁出七步诲相轻，奸毁三闾萧艾行。 孔雀虱腸啄野鹤，舍人鸩翰迫优伶。 佳仪贼作帮凶苟，学士香含奉溺疯。 两仕老钱奴未宠，一生小杜浪得名。 * 钟会有孔雀赋； * “世说新语·容止”王戎曰：“嵇廷祖卓卓如野鹤在鸡群”。 高俅 高官原无赖，市井易泼皮。左右轻绳墨，开合善戏嘻。心奸发域乱，人小害良奇。子系中山兽，于今演烈弥。 和西山樟子松兄中国男足 （一） 输则蔫馁胜则狂，茵上乱串数只羊。 血性俱为财色耗，末流暂未拜高香。 （二） 明月清风灯上头，乱作团团竞黑球。 置身已是鲍鱼肆，绿地安能一兰幽？ 西山樟子松原玉 一 嗟叹亚洲沦二流，泱泱大国屡蒙羞 朝思暮盼振飞羽，亦恨亦怜悲白头。 二 驰骋绿茵先铸魂，雄图立马傲昆仑。 娇奢黑赌瘴烟扫，翘盼云旗悬凯门。 三 何以蹉跎年复年，娃娃抓起是真铨。 最欣乒伍风光揽，浪阔只因多涌泉。 堡人接冰雪今人几解圣贤愁，嘉树卓卓燕雀诌。千古骚风吟不断，耿耿丹心世长留。冰版原玉长存余韵水长流，寄意绵绵往复舟。万古千秋无去意，今人几解圣贤愁。 堡人接杜鹃不到黄龙誓不休，管它是景还是州。若舟解意当推好，求索美人访挹搂。 杜鹃版原玉激荡诗心竞放舟，浓香粽味满江流。舞旗擂鼓勤划桨，不到黄龙誓不休。 堡人接冰雪自然大道向庄周，规律乌托邦费筹。屈水千年流未断，寡人欢乐庶民愁。冰版原玉耿耿丹心世长留，云卷云舒何必忧。雨雪冰霜何所惧，自然大道向庄周。 堡人接冰雪一曲哀歌唱未休，都为桀纣患成流。灵君苦苦求方道，欲引云旗郢已丢。冰版原玉不到黄河誓不休，诗心早已付清流。楚江滾滾千帆过，一曲哀歌唱未休！ 堡人接雨晴谁言能解万年愁？怕是新愁累旧愁。有女常哭江与水，汨罗滚滚不西流。雨晴版原玉江头江尾逐龙舟，娱酒风人浪放讴。寄问离骚何不朽，只缘能解万年愁。 堡人接非子国民为甚荡江舟？千载漂流只一由。苦短人生须有乐，溷浊俗世自当愁。 非子版原玉寡人欢乐庶民愁，难怪屈原遥路求。汨罗至今波浪滚，国民为甚荡江舟？ 堡人接上帝不藏心迹志难酬，一语舌明天下馊。老二凿凿君子论，古今令尹总封侯。 上帝版原玉只缘能解万年愁，绝代佳人识者尤。放浪形骸情不尽，未藏心迹志难酬。 堡人接长春老藤一曲离骚动九州，千年楚韵叹弗休。高洁兰草国魂挺，至性骚风桂冠尤。 长春原玉击水长笑小舟头，千年风霜梦中流。清者自清浊者浊，离骚一曲动九州。 堡人接冰雪一缱绻丝丝逐远舟，汨罗遗韵楚风留。惟存大爱能贤圣，不必招魂自彭侯。二缱绻丝丝逐远舟，骚人恨去楚风留。香兰不老嘉园在，高蹈汉唐厚韵酬。 冰版原玉遗韵千秋华夏悠，诗人唱和万古留。时逢端午思贤渴，缱绻丝丝逐远舟。 堡人接天喜清新处处可通幽，乱世常常要戒鲰。謇謇谋国终为害，蝇蝇计利总能尤。天喜版原玉金声玉韵写春秋，喜沐轻风耘沃畴。山水怡人人自健，清心处处可通幽。