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楼主: 振波浪清

浅淡诗词中有我与无我境界浅淡诗词中有我与无我境界

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 楼主| 发表于 2019-6-20 15:02 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-6-20 15:00
我们随便翻阅一下现在的一些诗词,会发现许多作品立意千篇一律,用词老生常谈缺少变化,谋篇凌乱不知章法 ...

文艺创作其实一种形象思维与抽象思维结合的过程,是演绎、归纳推理结合的思维过程。



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 楼主| 发表于 2019-6-20 15:02 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-6-20 15:00
我们随便翻阅一下现在的一些诗词,会发现许多作品立意千篇一律,用词老生常谈缺少变化,谋篇凌乱不知章法 ...

而在上世纪八十年代,在关于诗歌形式的讨论中把这一特征完全扭曲了,单纯的认为诗歌的表达形式,或最好的表达形式只是形象思维。



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 楼主| 发表于 2019-6-20 15:03 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-6-20 15:00
我们随便翻阅一下现在的一些诗词,会发现许多作品立意千篇一律,用词老生常谈缺少变化,谋篇凌乱不知章法 ...

一般来讲,诗歌中倘若只有形象思维往往主旨模糊不确定(这模糊不确定很可能就是诗歌表现的优点或曰优势),只有抽象思维的艺术品必然空洞,当达到这两者合理、准确、巧妙的结合时,往往能产生出优秀的作品来。



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 楼主| 发表于 2019-6-20 15:03 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-6-20 15:00
我们随便翻阅一下现在的一些诗词,会发现许多作品立意千篇一律,用词老生常谈缺少变化,谋篇凌乱不知章法 ...

一般来讲,诗歌中倘若只有形象思维往往主旨模糊不确定(这模糊不确定很可能就是诗歌表现的优点或曰优势),只有抽象思维的艺术品必然空洞,当达到这两者合理、准确、巧妙的结合时,往往能产生出优秀的作品来。



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 楼主| 发表于 2019-6-20 15:03 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-6-20 15:00
我们随便翻阅一下现在的一些诗词,会发现许多作品立意千篇一律,用词老生常谈缺少变化,谋篇凌乱不知章法 ...

如苏轼的诗《题西林壁》,

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”则是对庐山形象的、宏观的描写,是作者形象思维在诗中的体现;

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 楼主| 发表于 2019-6-20 15:03 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-6-20 15:00
我们随便翻阅一下现在的一些诗词,会发现许多作品立意千篇一律,用词老生常谈缺少变化,谋篇凌乱不知章法 ...



“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”则是判断语,是抽象思维。

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 楼主| 发表于 2019-6-20 15:04 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-6-20 15:00
我们随便翻阅一下现在的一些诗词,会发现许多作品立意千篇一律,用词老生常谈缺少变化,谋篇凌乱不知章法 ...

由于二者巧妙的结合,即抽象判断是在以形象作铺垫的基础上得出的,故此诗所表达的主旨既明确又鲜明。



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 楼主| 发表于 2019-6-20 15:04 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-6-20 15:04
由于二者巧妙的结合,即抽象判断是在以形象作铺垫的基础上得出的,故此诗所表达的主旨既明确又鲜明。


当然,

在具体表现时,形象描写与抽象判断孰先孰后则是自由的。

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 楼主| 发表于 2019-6-20 15:05 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-6-20 15:04
由于二者巧妙的结合,即抽象判断是在以形象作铺垫的基础上得出的,故此诗所表达的主旨既明确又鲜明。


比如

苏轼的《登迈驿通潮阁》,前两句

“馀生欲老海南村,帝遣巫阳招我魂。”是判断语,后两句“杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。”是形象描写。当然全诗都运用了形象思维。

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 楼主| 发表于 2019-6-20 15:06 | 显示全部楼层
振波浪清 发表于 2019-6-20 15:04
由于二者巧妙的结合,即抽象判断是在以形象作铺垫的基础上得出的,故此诗所表达的主旨既明确又鲜明。


再如

苏轼的《饮湖上初晴后雨》的前两句

“水光潋滟晴方好,山色空蒙寸亦奇。”是形象语,

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