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本帖最后由 一苇一苇 于 2014-9-5 10:29 编辑
当下作诗词的应不主张死抠格律和古韵书，连现在所谓的“中华新韵”亦不遵循（学家们提出的什么韵头韵尾，纯粹是胡扯，那些“论述”用于他们的学术研究尚可，用于诗词中，无异于诗词遇到政治，都只有死路一条。），无格律用韵束缚，相对自由。主张普通话中韵母相同或相近即可通用，由于诗歌自产生之时起就相对自由，感觉那些所谓的“专家”们绞尽脑汁想出来的条条框框扼杀了诗词的自由美。 ——您主张比《中华新韵》更为宽泛的用韵，我们没意见。但也请不要指摘旧韵。
对于诗歌格律，不主张死抠律书。可以相对遵循格律，若由于句子和意境需要，可以摒弃那些无理的束缚，自由取舍。——格律不是“无理的束缚”，是诗歌发展过程中产生的追求极致音韵美的产物，况且格律中有多种变格、变体、拗体予以变通。“自由取舍”是对的，您可以放弃格律，许多写自由诗的大家并不兼顾格律的；但也请给我们尊重格律的自由。
诗体不变，不主张传统诗体套白话文。 ——您反对的这是“金鱼体”或者说“今语体”，通常来说，古体诗和格律诗确实是应该以文言文为基础。
多以风、花、雪、月、冰、霜、雨等物相感怀。平时总随身携带纸片和笔，想起句子即随走随记。有灵感则句发，无灵感绝不生拼硬凑。宁可半年无诗，绝不临台凑数。——好建议，我用手机随时写，与您想法基本一致！
清筠创作使命：以力求发扬传统诗词在不同历史阶段下所起的不同历史和现实意义为使命，力求使即将消亡和已经被扭曲的传统诗体步入正轨，并使之与现代白话体诗共同组成“中国现代诗”。——可能每人对诗词的现实意义认知不同，支持您的理想！
坚决杜绝一切复古老学究派、腐儒派，杜绝一切浮夸派，反对任何以幼稚地歌颂为目的的诗作，以彰显诗人本人真实、独特思想为前提。严禁杜绝一切随风诗作，反对任何以只为迎合大众口味、任何类似于“旧瓶装新酒”类的诗词垃圾。——这里几个“派”的概念很难定义。
创作遵循宗旨：不娇柔，不造作，不溜须，不拍马，不歌功，不颂德，不呻吟，不浮夸。反对生搬硬套、空词白套，达到情、词真切。——那您说说能写什么？怎么写？矫揉造作与含蓄蕴藉如何界定？您说李商隐是哪一种？歌功颂德与溜须拍马应该都是针对某人，那么我给某长者贺寿写个诗总可以吧，总得赞人家几句祝福几句吧，那么是赞颂祝福还是歌功颂德？我内心苦闷写点痛苦算不算呻吟？如何界定我是有病呻吟还是无病呻吟？至于浮夸往容易与豪迈混起来，那么“缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗”您看这是豪迈还是浮夸？文学艺术是一种独特的审美艺术，这是没有办法一刀切的啊！
这是当下作为一个独立的诗人所应具备却严重匮乏的品质。——“独立诗人”是指什么样的诗人呢？
《百家争鸣》是对诗词内容、思想、境界、文字等各方面进行品评的栏目，不涉及创作原则，有关新韵还是旧韵、要格律还是去格律，不在我们讨论范围之内。我们尊重您的全部创作方向和创作习惯，但也请尊重我们的意愿——特此告知清筠首版！
诗渡，是一个原则上严格遵守格律要求、以旧韵为主不排斥新韵的版块，类似的话题未来就不必再讨论了！谢谢！
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发表于 2014-9-5 09:45
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