中国古典诗歌意脉论

扬之水

胡应麟论七律有曰：“五十六字之中，意若贯珠，言如合璧。”

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意脉贯穿，作品就富于韵味。

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链条型意脉全诗符合语言逻辑和思维的逻辑。一句诗中以及两句之间语义和语法相连，诗句之间、段落之间符合思维逻辑。也可称为线型意脉。其特征是字字、句句、段段地相连，即刘勰所说“接附”、“尺接以寸附”。

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网络型意脉注重在宏观上实现意脉贯穿，而不回避微观上违反语言和思维的逻辑。即刘勰所谓“通制”、“异旨”。

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在微观上不符合语言逻辑或思维逻辑之处，即“异旨”，在宏观上却联络得非常自然而又紧密，即刘勰所说“异旨如肝胆”、“如胶之粘木，石之合玉。”

扬之水

网络型意脉在宏观上实现意脉贯穿，是艺术才能高的表现，而链条型意脉在微观上追求语义的连接，是艺术才能低的表现。

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“以相似语言为贯穿”，指诗句之间符合语言逻辑，段落之间符合思维逻辑，这就是链条型意脉。“求意处关纽”指诗中可以有不符合语言逻辑或思维逻辑之处，虽然“状若断”，即从语言或思维逻辑上看断裂了，然而由“意”即立意将全诗贯穿成一个整体，即“意若贯珠”。

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链条型意脉符合语言和思维逻辑，在语言线性上“同旨”地平顺粘接，诗意易懂。而网络型意脉中有“异旨”性连接，即有些诗句语义不连、语法不畅或句与句、段与段之间不符合思维逻辑，而追求在宏观意义上实现意脉贯穿，作者之意“或隐或现，若绝若续”，需要读者自己揣摩体味，诗歌也就自然地有了韵味。比较而言，网络型意脉优于链条型意脉。

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清代又有学者用“不连之连”、“不结构之结构”来比喻网络型意脉，这标志着意脉理论的成熟。

扬之水

意脉是内在的，暗藏不露的