宋初诗歌与禅宗

扬之水

   徐铉《依韵和残春有感》其二
夜来微雨晓来风，春色都归怅望中。
杨流带烟绽细绿，牧丹和露泣残红。
娇莺绕树声初老，野草连门路近通。
韶景欲留留不住，西园闷杀雪髯翁。

扬之水

         王禹髯《寄田舍人》
出处升沈不足悲，羡君操履是男儿。
左迁郡印辞纶阁，直谏书襄在琐帷。
未有佥谐徵贾谊，可无章疏雪微之。
朝行孤立知音少，闲步苍苔一泪垂。
           王禹髯《村行》
马穿山迳菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟馀忽惆怅，村桥原树似吾乡。

扬之水

  魏野《送元上人归宁》
禅性虽无著，偏亲奈白头。
直应飞锡到，方是倚门休。
雪里犹思去，花前岂易留。
如何迎侍得，住近免离愁
魏野《追思柳浑汀洲之咏尚有遗妍因书一绝》
杳杳烟波隔千里，白苹香散东风起。
日落汀洲一望时，愁情不断如春水
林逋《春日怀历阳后园游兼寄宣城天使》
昔年行乐伴王孙，事尽清狂是后园。
一榻竹风横懒架，半轩花月倒顽盆。
佳人暗引莺言语，芳草闲迷蝶梦魂。
今日凄凉旧春色，可堪烟雨近黄昏。

扬之水

行肇诗《送希昼之九华》
忽起尘外心，迹谢人中境。
云去竹堂空，鹭下秋池静。
野宿清溪深，月在诸峰顶。
日暮立长江，遥看片帆影。
    简长《晚次江陵》
楚路接江陵，倦行愁问程。
异乡无旧识，多难足离情。
落日悬秋树，寒云上废城。
前山不可望，断续暮猿声。

扬之水

             杨亿《无题》
巫阳归梦隔千峰，辟恶香消翠被空。
桂魄渐愁亏晚月，蕉心不展怨春风。
遥山黯黯眉长敛，一水盈盈语未通。
漫托堃弦传恨意，云鬟日夕似飞蓬。
           钱惟演《无题》
绛缕初分麝气浓，弦声不动意潜通。
圆蟾可见还归海，媚蝶多惊欲御风。
纨扇寄情虽自洁，玉壶盛泪脂凝红。
春窗亦有心知梦，未到鸣钟已旋空。

扬之水

勍勍五马江陵去，寂寂双娥汉水头。
一曲歌终眉黛敛，十分酒尽泪珠流。
阳春郢客传新唱，暮雨高堂梦昔游。
琼树无人敢亲近，章台京兆不胜愁。
                    （杨亿）

扬之水

宋初诗人产生感伤低沉情调的原因和唐末五代的有所不同，唐末五代的情调以对个人不遇和亡国的感受为主，而宋初的以个人抒情为主，在个人处境或送别中流露出感伤低沉的情调。感伤低沉的情调是个人感情的表现之一。这种情调是与儒佛道三教的影响无关的，个人主观情调的表现是从出现文学时开始一直存在着的，有着长久的历史。

眉月

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眉月

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张庆东字恕鸣

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