宋初诗歌与禅宗

扬之水

          魏野《寻隐者不遇》
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来，白云满地无人扫。

扬之水

        寇准《赠僧》
重城须久住，尘事日全无。
落叶惊秋信，思山展旧图。
貌同仙鹤瘦，心似片云孤。
念我浮名在，还将静者殊。

扬之水

      林逋《小隐自题》
竹树绕吾庐，清深趣有馀。
鹤闲临水久，蜂懒采花蔬。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。
尝怜古图画，多半写樵渔。

扬之水

     保暹《宿宇昭师房》
与我难忘旧，多期宿此房。
眠云归未得，静夜话空长。
草际沈萤影，杉西露月光。
天明共无寝，南去水茫茫。

扬之水

   行肇《酬赠梦真上人》
禅舍因吟往，晴来坐彻宵。
春通三径晚，家别九江遥。
巢重禽初宿，窗明叶旋飘。
住期应未定，射守有诗招。

扬之水

惠崇《访杨云卿淮上别墅》
地近得频访，相携向野亭。
河分冈势断，春入烧痕青。
望久人收钓，吟馀鹤振翎。
不愁归路晚，明月上前汀。

扬之水

        杨亿《送僧归越》
中林宴坐亦髭繁，水月禅心出世间。
说法音同海湖震，随绿身比岳云闲。
曹溪嫡嗣多参见，碧落仙乡偏往还。
归去旧房秋色晚，涧松枝偃雨苔斑。

扬之水

宋初的文人针对社会混乱和个人不遇的情况为得到心理安慰表现出恬淡宁静的心境，此时期禅宗轻易浸透文人的心灵，使他们得到心理安慰的自由，自然而然地创作了在禅寺或与禅师来往中富有禅趣的诗歌。但是，他们在追求心理的平衡之中不能超越作者对个人不得志和对社会理想的失败的惆怅之感，自然流露出感伤低沉的心情。

扬之水

在宋初的混乱情况下，文人们依靠禅宗思想寻求心理的平衡。但创作倾向上掩盖不住感伤低沉的情绪，表出感伤低沉的情调。宋初诗人不仅沿袭唐末五代的诸诗风，而且在创作倾向上亦受到了唐末五代氛围的影响，由此可以品味出，与唐末五代的文人一样，宋初时期的文人亦受到禅宗思想的影响，可以看出在他们的创作中有着恬淡宁静的追求和感伤低沉的情绪。

扬之水

         徐铉《赠维杨故人》
东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。
一事无成空放逐，故人相见重凄凉。
楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维杨。