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楼主: 振波浪清

【 解人颐 】

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 楼主| 发表于 2020-6-17 14:56 | 显示全部楼层
阴教四言佳语

闺门之内,风化之由。恶声一露,泼水难收。
少年妇女,只要勤谨。比人先起,比人后寝。
妇人好处,温柔端正。勤俭慈孝,老成庄敬。
妇人歪处,乔妆懒惰。性狠心凶,定然招祸。
长者当让,尊者当敬。事即难为,只休使性。
厨房茶饭,安排精洁。针◆余工,更勤纺织。
事事当会,件件该能。不须夸已,切莫笑人。
笑莫高声,言要低语。下气小心,才是妇女。
金珠犀玉,不如雅淡。若不贤贞,空劳打扮。
夫妻敬老,贤名必出。继母爱儿,贤名不失。
偷眼看人,低声私讲。既惹是非,又是贱相。
厚粉浓脂,犹如神像。斜立倚门,是何模样?
说话先笑,行步头袅。这般光景,被人讥诮。
不贪口腹,不尚多言。咒咒骂骂,其实可嫌。
休要乱说,休要搬嘴。惹出是非,个个怨你。
暗粜米麦,偷积私房。逢着一骗,尽数倾囊。
当面证对,惹祸最大。是与不是,尽他说罢。
公婆夫婿,生死掌里。气硬心高,怎能容你?
富莫奢侈,贵莫骄淫。贫莫怨恨,贱莫欺心。
三姑六婆,休教入门。播弄是非,惑乱人心。
男女混杂,闲谈私地。烈火干柴,也须仔细。
门户当严,箱柜紧锁。夜夜防备,奸盗水火。
任他有气,留着本身。你若死了,作成别人。
休观戏文,莫教子弟。看出好样,弄出把戏。
吟风弄月,玩景游春,登山入庙,都没正经。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 14:56 | 显示全部楼层
择交要言

君子之交淡如水,小人之交甘如醴。
与君子处,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之俱化矣;与小人处,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之俱化矣。
与君子言,如啜香茗,清芬溢颊;与小人言,如咽糖水,寒互凝腹。
门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小人至。
君子择而后交,故寡过;小人交而后择,故多怨。

与贤于已者处,则自以为不足,自以为不足,故日益;与不如已者处,则自以为有余,自以为有余,故日损。
观其人之友如林,则知其德之盛;观其人之友,落落如晨星,则知其德之薄。
凡人之一见而勃荡漾、遇事风生者,必凉德之夫也;一见而温潜简重、丰采不露者,必有道之士也。
责已者,于无过中求有过;责友者,于有过中求无过。座有嘉宾,家虽贫,吾知其必兴;门无国士,族虽大,吾知其必败。
名节至大,不可妄交匪类,以坏名节。
交游须慎。交功名者,则权贵之声入;交市井者,则货利之声入;交术数者,则吉凶之声入;交刻薄有机谋者,则利已妨人之声入;凡此皆不可与游。
白乐天以诗酒琴为三友,吟诗曰:“昨日北窗下,自问何所为?所亲惟三友,三友者为谁?琴罢辄饮酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。”

吾斋之中,不尚虚礼。不迎客来,不送客去。宾主无间,坐列无序。
真率为约,简素为具。有酒且酌,无酒则止。清茶一啜,好香一柱。
闲谈古今,静玩山水。行立坐卧,心形适意。冷淡家风,林泉清致。
道义之交,如斯而已。罗列腥◆,周旋布置。俯仰奔走,揖让拜跪。
内非真诚,外徒狡伪。一关利害,反目相视。此世俗交,吾当屏弃。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 14:57 | 显示全部楼层
总集五伦佳语

父慈而爱,子孝而箴。兄爱而友,弟敬而恭。夫和而义,妻柔而顺。姑慈而从,妇听而婉。
视朝廷重,则爵禄轻。视父母重,则妻子轻。视兄弟重,则财产轻。轻其所重,重其所轻,是不知类。
内不溺于妻子者,事亲必孝;外不欺于朋友者,事君必忠。
天下无不是的父母,世间最难得者兄弟。兄弟虽生有先后,其初只是一身,薄兄弟,即是薄父母。根本既薄,福德焉茂?
尝观孝悌之风,盛于贫贱之族,而衰于富贵之家。盖贫贱之族,骨肉相爱之情真也;富贵之家,势利争夺之私胜也。
五伦之要只在“敬”,仁义之全惟在“诚”。
处家庭骨肉之变,宜从容,不宜激烈;联朋友道义之交,务恳切,不务容雅。 

宋真宗劝学诗富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 14:58 | 显示全部楼层
摘昌黎进学解语

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。

 

朱文公劝学歌

勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我与。呜呼老矣,是谁之愆?

 

四时读书乐山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友,花落水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好。读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。

新竹压檐桑四围,小斋幽敞明朱曦。昼长吟罢蝉鸣树,夜深灯尽萤入帏。
北窗高卧羲皇侣,只因素稔读书趣。读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来薰风。

昨夜庭前叶有声,篱豆花开蟋蟀鸣。不觉秋意满林薄,萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在,对此读书功更倍。读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。

木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 14:59 | 显示全部楼层
解学士读书吟

读书好,读书好,读得多书无价宝。迢迢良夜不辞劳,吚唔之声直到晓。勤用功,趁年少,书卷熟寻思,经旨细论讨。圣贤心学要推明,古今事业精研考。莫厌经史烦,只恐工夫少。一理内心融,万卷胸中饱。信口吐珠玑,词源三峡倒。满纸生云烟,笔阵千军扫。读书好,人不晓,名标金榜中,祖宗增荣耀。身到凤凰池,恩荣直到老。近天颜,瞻日表,燮理古公孤,寅亮属师保。朝中尽是读书人,世间只恨读书少。堪叹纷纷游冶郎,端然不知读书好。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:00 | 显示全部楼层
增改陈眉公好人歌

大地生万物,惟人最为贵。人中有好人,又是人之瑞。
好人行好事,好人怀好意。好人读好书,好人入好队。
好人敬父母,真如敬天地。好人惜阴骘,胜过惜名誉。
好人戒好色,好人轻货利。好人节服食,好人羞调戏。
好人不杀生,好人不造罪。好人不匿怨,好人不立异。
好人必大量,好人必正直。好人必小心,好人必远虑。
好人有礼智,好人有仁义。好人有信行,好人有廉耻。
恶人骂好人,好人不答对。恶人打好人,好人只躲避。
恶人求好人,好人也周济。虽然学吃亏,自有便宜处。
贫贱做好人,自然衣食给。富贵做好人,益发行得去。
少年做好人,到底会成器。老年做好人,福寿增万倍。
恶人做好人,消尽平生秽。好人做好人,传与儿孙继。
我要学好人,一生学不会。但愿好人多,代天扶元气。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:00 | 显示全部楼层
心命歌

心好命又好,富贵直到老。心好命不好,天地终须保。
命好心不好,中途夭折了。心命俱不好,贫贱受烦恼。
心乃命之源,最要存公道。命乃形之本,穷通难自料。
信命不修心,阴阳恐虚矫。修心不听命,造物终须报。
李广诛降卒,封侯事虚杳。宋祁救蝼蚁,及第登科早。
善乃福之基,恶乃祸之兆。阴德与阴功,存忠更存孝。
富贵有宿因,祸福人自招。救困与扶危,胜如做斋醮。
天地有洪恩,日月无私照。子孙受余庆,祖宗延寿考。
我心与彼心,各欲致荣耀。彼此一般心,何用相计较。
第一莫欺骗,第二休奸狡。萌心欲害人,鬼神暗中笑。
命有五分强,心要十分好。心命两修持,便是终身宝。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:01 | 显示全部楼层
百忍歌

百忍歌,百忍歌,人生不忍待如何?我今为尔歌百忍,尔当欢听笑呵呵。朝也忍,暮也忍,饥寒劳苦也只忍。耻也忍,辱也忍,方寸之间各自省。道人何事未归来,浓云隔断须弥顶。脚尖踢破一字关,万里西风吹月冷。天风清,明月净,分明照破无为镜。君不见大舜躬耕劳也忍,孔子绝粮饿也忍。闵子单衣寒也忍,韩信胯下辱也忍。刘宽污衣怒也忍,不疑偿金耻也忍。师德唾面羞也忍。须学张公兄弟和,九世同居书百忍。

 
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:02 | 显示全部楼层
正已歌

正人先正已,治家如治国。先当重祖宗,慎勿慢亲族。
竭力孝父母,小心敬伯叔。长幼必有序,夫妻在和睦。
度量放宽洪,见识休局促。莫听妇人言,兄弟伤骨肉。
常存君子心,忠厚待乡曲。义方训子孙,宽恕使奴仆。
诸物须俭用,凡事要知足。衣食务均平,财物莫私蓄。
闺门当谨严,儿女可拘束。家法能整齐,自然天赐福。

 

不知足诗终日奔波只为饥,才方一饱便思衣;衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子,恨无田地少根基;买到田园多广阔,出入无船少马骑。
槽头结了骡和马,叹无官职被人欺;县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。
若要世人心里足,除是南柯一梦西。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:03 | 显示全部楼层
勤俭歌

人生天地间,富贵谁不欲?已力不营运,日用安能足?
成立最艰难,破荡极迅速;贫穷因懒惰,借贷遭耻辱。
俭用胜求人,奢侈莫随俗;男若勤耕种,饥不愁谷粟。
女若工纺织,寒不虑衣服;勿谓长少年,光阴如转轴。
男长婚事逼,女大嫁亦促;双亲老将至,百费相继续。
临期欲付用,闲时须积蓄;努力奋经营,慎勿惮劳碌。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:03 | 显示全部楼层
王阳明家训

幼学曹,听教诲;勤读书,要学弟。学谦恭,循理义;节饮食,戒游戏。
无说谎,无贪利;无任情,无使气。责无人,便自治;能下人,是有志。
能容人,是大器;凡做人,在心地。心地好,是良士;心地恶,是凶类。
譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是;汝谛听,勿轻弃。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:04 | 显示全部楼层
仔细歌

仔细仔细须仔细,莫把为人当容易。已躬大事未分明,转眼之间成异类。放下铁面皮,立起丈夫志。收拾散乱心,钻研对贤意。切莫怕人笑穷,切莫与人斗气。轻裘肥马,引盗贼之腥◆;大厦良田,招鬼神之妒忌。古人师友之际,不苟一言;古人权贵之门,不投半字;古人琴书之外,不蓄半文;古人理义之中,不忘寤寐。圣贤都是有血性的凡夫做成,何不依他样子,勉强操持将去?不用你苦志劳形,不用你多闻广记,不用你懵懂颟顸,不用你聪明伶俐;只要你杜绝情缘,只要你存诚一志,只要你淡泊为期,只要你宁静自致。直投到水尽山穷,独露出惊天动地。似这般不受人怜,方显得男儿志气。未能如是终徒然,仔细仔细须仔细。 

明日歌明日歌,明日歌,纷纷世事急如梭。古人戒,莫待明日,事到明日事转多。事转多时犹自可,青春不再奈如何。我今试作明日歌,劝君年少莫蹉跎。岁如驶兮日如梭,克已工夫当自加。君不见囊萤照雪诚足取,又不见藏灯闭户堪夸。学不因循待明日,分明箬笠换乌纱。我今歌罢明日歌,诸君明日试歌么?
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:05 | 显示全部楼层
勤懒歌为人在世莫嗜懒,嗜懒之人才智短。百事由懒做不成,临老噬脐悲已晚。士而懒,终身布衣不能换;农而懒,食不充肠衣不暖;工而懒,积聚万贯成星散。又不见,人生天地惟在勤,原勤之本在乎心。若能自强而息,先须抖擞已精神。士而勤,万里青云可致身;农而勤,盈盈仓廪成红陈;工而勤,巧手超群能动人;商而勤,腰中常缠千万金。噫嘻噫嘻复噫嘻,只在勤兮与懒兮。丈夫志气掀天地,拟上百尺竿头立。百尺竿头立不难,一勤天下无难事。

 

安分吟安分身无辱,知机心自
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:06 | 显示全部楼层
申文定公百字铭

欲寡精神爽,思多血气衰。少杯不乱性,忍气免伤财。
贵自勤中得,富从俭里来。温柔终益已,强暴必招灾。
善处真君子,刁唆是祸胎。暗中休使箭,乖里放些呆。
养性须修善,欺心莫吃斋。衙门休出入,乡党要和谐。
安分身无辱,闲非口莫开。世人依此语,灾退福星来。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:06 | 显示全部楼层
郑卓庵先生自警箴

勿自足,自足自尽。勿多言,多言多失。勿宴安,宴安气惰。勿玩物,玩物自溺。勿为诡异,以沽虚名。勿倾细行,以累大德。勿亲损友,以为益友。勿作无益,以害有益。勿苟安于近小,当志乎远大之言。勿欣戚于穷通,当尽其在已之实。愿以七年之病,而求艾于三年。讵可一日之曝,而寒之以十日?圣学邈如汪洋,流光疾如过隙。揭斯语于斋中,用警勉乎朝夕。
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 楼主| 发表于 2020-6-17 15:07 | 显示全部楼层
陈白沙先生忍字箴白沙先生偶因家僮失物,怒詈之,不觉动气。后乃作词以自警曰:

七情之发,惟怒为遽,众怒之加,惟忍为是。当怒火炎,以忍水制,忍之又忍,愈忍愈厉。过一百忍,为张公艺。不乱大谋,乃其有济。如其不忍,倾败立至。第一辑(完)
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“解人颐”一语,最早见于《汉书.匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”《解人颐》一书,最初的编撰者不详, ...

“解人颐”一语,最早见于《汉书.匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”《解人颐》一书,最初的编撰者不详,《四库全书总目》等均无著录,从全书内容分析,大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年,长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补,刊行于世。
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发表于 2020-6-17 19:17 | 显示全部楼层
“解人颐”一语,最早见于《汉书.匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”《解人颐》一书,最初的编撰者不详,《四库全书总目》等均无著录,从全书内容分析,大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年,长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补,刊行于世。
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“解人颐”一语,最早见于《汉书.匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”《解人颐》一书,最初的编撰者不详,《四库全书总目》等均无著录,从全书内容分析,大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年,长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补,刊行于世。
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“解人颐”一语,最早见于《汉书.匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”《解人颐》一书,最初的编撰者不详,《四库全书总目》等均无著录,从全书内容分析,大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年,长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补,刊行于世。
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振波浪清 发表于 2020-6-17 14:28
《解人颐》以“解颐”为宗旨,集诗文词赋、俚语俗谚于一书,其精妙之处,常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情 ...

《解人颐》以“解颐”为宗旨,集诗文词赋、俚语俗谚于一书,其精妙之处,常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀,都使人悟出一种豁达乐观的人生主张与超脱气性。它劝人安分随时,怡养天真;谏人淡泊名利、勿纵物欲。今天读来,仍然能起到喻人警世的作用。
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《解人颐》以“解颐”为宗旨,集诗文词赋、俚语俗谚于一书,其精妙之处,常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀,都使人悟出一种豁达乐观的人生主张与超脱气性。它劝人安分随时,怡养天真;谏人淡泊名利、勿纵物欲。今天读来,仍然能起到喻人警世的作用。
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《解人颐》以“解颐”为宗旨,集诗文词赋、俚语俗谚于一书,其精妙之处,常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀,都使人悟出一种豁达乐观的人生主张与超脱气性。它劝人安分随时,怡养天真;谏人淡泊名利、勿纵物欲。今天读来,仍然能起到喻人警世的作用。
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