如何创造诗词楹联的意境

程旭

然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。

程旭

然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。

程旭

然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。

程旭

然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。

程旭

然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。

程旭

然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。

程旭

然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:45
1、诗词楹联的意境
意境，是写作诗词楹联和欣赏、评论楹联诗词都必须掌握和了解的首要问题。写作诗词楹联要 ...

欣赏诗词楹联要注意领会意境，评论诗词楹联也应从意境入手。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:45
1、诗词楹联的意境
意境，是写作诗词楹联和欣赏、评论楹联诗词都必须掌握和了解的首要问题。写作诗词楹联要 ...

欣赏诗词楹联要注意领会意境，评论诗词楹联也应从意境入手。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:45
1、诗词楹联的意境
意境，是写作诗词楹联和欣赏、评论楹联诗词都必须掌握和了解的首要问题。写作诗词楹联要 ...

欣赏诗词楹联要注意领会意境，评论诗词楹联也应从意境入手。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:45
1、诗词楹联的意境
意境，是写作诗词楹联和欣赏、评论楹联诗词都必须掌握和了解的首要问题。写作诗词楹联要 ...

欣赏诗词楹联要注意领会意境，评论诗词楹联也应从意境入手。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:46
A、何为意境？ 
    “意境”定义：“意境是指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动 ...

情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间.”

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:46
A、何为意境？ 
    “意境”定义：“意境是指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动 ...

情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间.”

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:46
有人说，意境，曰景、曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事实之精神态度也。”简而言 ...

意境，就是指作者所描绘的生活情景（或自然景物）与作者强烈真挚的思想感情高度统一之后，并经过艺术加工所表现出来的一种艺术境界。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:46
意境是内情与外物的融合，是思想与形象的交汇，是主观与客观的统一。意境是情和景交融而出现的艺术境界，情 ...

意境是内情与外物的融合，是思想与形象的交汇，是主观与客观的统一。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理 ...

王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理 ...

王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理 ...

王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理 ...

王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理 ...

王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理 ...

王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理 ...

王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理 ...

王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理 ...

王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理 ...

王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从 ...

意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从 ...

意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从 ...

意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
B、诗词楹联的意境：
诗词楹联的意境，简单的说，就是创作诗词楹联的环境。可以是写作时的场景，也可以是回 ...

诗词楹联的意境，简单的说，就是创作诗词楹联的环境。

振波浪清

程旭 发表于 2020-2-2 11:47
如：
李白《送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，

诗词楹联的意境，简单的说，就是创作诗词楹联的环境。