草堂诗话

夏爱菊

蜀人师古《诗话》曰：〔子美遣兴诗云：『笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。』稚子为之说者不一：或以为竹●；或以为雉雏；或以为笋，皆非也。殊不知子美多借为对偶，其句语相混，后人多不晓其义。稚子，乃甫之子宗文也。甫有二子：一曰宗文，字稚子；二曰宗武，字骥子。如云：『骥子春犹隔，莺歌暖正繁。』乃《忆幼子》之诗也，借『骥子』以对『莺歌』，正似此以『稚子』对『凫雏』之类是也。甫有诗云：『老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩』。又云：『昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江』。又云：『邻人有美酒，稚子夜能赊』。则稚子乃宗文也，审矣！『笋根稚子无人见』，此寻儿不见，忽于竹丛边得子，遂有此句，复何疑乎？殊不看下句『沙上凫雏傍母眠』，以禽鸟犹知爱其子，可以人反不如之乎？盖谓小儿戏于竹边，偶寻不见，遂至感物以兴己意，其理灼然也。〕

夏爱菊

此条亦见《分门集注杜工部诗》卷二、《影宋王状元集百家注编年杜陵诗史》卷十三《绝句漫兴九首》诗注。《黄氏补千家集注杜工部诗史》卷二十二、徐居仁编《集千家注分类杜工部诗》卷十所引，较前二本为简。

夏爱菊

苕溪胡元任《丛话》曰：〔律诗之作，用字平侧，世固有定体，众共守之。然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。如老杜诗云：
竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者徵求急，自识将军礼数宽。
百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。
此乃七言律诗之变体也。又云：
山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。
此乃绝句律诗之变体也。又有七言律诗，至第三句便失粘，落平侧，亦别是一体。唐人用此甚多，但今人少用耳。如有云：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
又有云：
谩向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，何须不著鵔鸃冠。
腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。兴发会能驰骏马，终须重到使君滩。
此二诗起头用侧声，故第三句亦用侧声。又有云：
暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光，雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。
黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁捲帘图画里，虚无只少对潇湘。
此诗起头用平声，故第三句亦用平声。凡此皆律诗之变体，学者不可不知也。〕

此条引文见《苕溪渔隐丛话》前集卷七，文有删节。

夏爱菊

蜀人师古《诗话》曰：〔子美《古柏行》：『霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。』说者谓阔四十围，长二千尺，何其长与广不相等耶？有以两指为围，有以合抱为围，若用指为围，则长而太瘦，若用抱为围，则又褊而短。甫之言果为如何？大抵诗人之言，不必于长短小大而求其疵也。诗取其意，不必泥其语，孟子谓『不以文害辞，不以辞害意』，盖知诗者也。〕

夏爱菊

颍滨苏子由曰：〔老杜陷贼时，有《哀江头》诗云：
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼齧黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
予爱其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法也。〕

此条引文见苏辙《栾城集》卷八《诗病五事》。

夏爱菊

苕溪胡元任《丛话》曰：〔子美《江南逢李龟年》诗云：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
此诗非子美作。岐王开元十四年薨，崔涤亦卒于开元中，是时子美方十五岁，天宝后子美未尝至江南。〕梦弼谓当考。

此条引文见《苕溪渔隐丛话》前集卷十四。

夏爱菊

万竹高元之端叔《荼甘录》曰：〔老杜《萤火》诗：
幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。
似讥当时阉人用事，于人君之前，不能主张文儒，而乃知青蝇之点素也。说者谓喻小人有才而侵侮大德，岂不误哉！〕

此条亦见《韵语阳秋》卷二，文字几乎全同，但不云出自高元之《荼甘录》。

夏爱菊

广陵马永卿大年《懒真子录》曰：
日临公馆静，画满地图雄。剑阁星桥北，松州雪岭东。
华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清樽幸不空。
右杜工部《严武厅咏蜀道画图》。是时武跋扈，微有割据之意，故甫于诗讽之云『山不断』、『水相通』，以言蜀不可割据也。幕下有益于东道者，有如此也。〕

此条引文见《懒真子录》卷四，文字微异。

夏爱菊

丹阳葛常之《韵语阳秋》曰：〔传云：学士大夫，则知尊祖矣。族之所在，祖之所出也，其可以不敬乎？陶渊明有《赠长沙公诗序》云：『长沙公于余为族祖，同出大司马，昭穆既远，已为路人。』故其诗云：『同源分流，人易世疏。慨然寤叹，念兹厥初。礼服遂悠，岁月眇徂。感彼行路，眷然踌躇。』盖深伤之也。长沙公于渊明如此，而渊明乃以教戒自任，其临别赠言之际，有『进篑虽少，终在为山』之句。呜呼！渊明亦可谓贤矣。杜子美数访从孙济，而不免于防猜，故其诗云：『所来为宗族，亦不为盘飧』，『勿受外嫌猜，同姓古所敦。』观长沙公与济，尊祖之义扫地矣。〕

此条引文见《韵语阳秋》卷二十，文字稍异。

夏爱菊

丹阳葛常之《韵语阳秋》曰：〔贤者豹隐墟落，固当和光同尘，虽舍者争席奚病，而况于杯酒之间哉？陶渊明、杜子美，皆一世伟人也，每田父索饮，必使之毕其欢而尽其情而后去。渊明诗云：
清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
子美诗云：『田翁逼社日，邀我尝春酒。』『叫妇开大瓶，盆中为吾取。』二公皆有位者也，于田父何拒焉？至于田父有『一世皆尚同，愿君汩其泥』之说，则姑守陶之介，『久客惜人情，如何拒邻叟』，则何妨杜之通乎？〕

此条见《韵语阳秋》卷二十，文字微异。