草堂诗话

夏爱菊

此条亦见《苕溪渔隐丛话》后集卷五，引《艺苑雌黄》作东坡语，胡仔按云：〔少游尝有此语，《艺苑》以为东坡，误矣。〕引文较此为详。

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《遁斋閒览》曰：〔杜子美之诗，悲欢穷泰，发歛抑扬，疾徐纵横，无施不可。故其诗有平淡简易者，有绵丽精确者，有严重威武若三军之帅者，有奋迅驰骤若泛驾之马者，有淡泊閒静若山谷隐士者，有风流酝藉若贵介公子者。盖其诗绪密而思深，观者苟不能臻其阃奥，未易识其妙处，夫岂浅近者所能窥哉？此甫之所以光掩前人而后来无继也。元稹谓兼人之所独专，斯言信矣！〕

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此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷六、《诸家老杜诗评》卷五，系引王安石语。

夏爱菊

《隐居诗话》曰：〔子美潭州诗：『岸花飞送客，樯燕语留人。〕谓丧乱之际，人无乐善喜士之心，至于一将一迎，曾不若岸花、樯燕也。诗在优柔感讽，不在逞豪放而诟怒也。子美最善评诗，观其爱李白深矣。至称白则曰：『李侯有佳句，往往似阴铿。』又曰：『清新庾开府，俊逸鲍参军。』信斯言也。观阴铿、鲍照诗，则知所谓主优柔而下豪放者，为不虚矣。〕

夏爱菊

此条见魏泰《临汉隐居诗话》，文字稍异。

夏爱菊

《诗眼》曰：〔古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠。《十二月一日》诗云：『今朝腊月春意动，云安县前江可怜。』此诗立意，念岁月之迁易，感异乡之飘泊。其曰：『一声何处送书雁，百丈谁家上水船。』则羁旅愁思，皆在目前。『未将梅蕊惊愁眼，要取椒花媚远天。』梅望春而先花，椒将夏而乃繁，言滞留之势，当自冬过春，始终见梅椒，则百花之开落皆在其中矣。以此益念故国，思朝延，故曰：『明光起草人所羡，肺病几时朝日边。』《闻官军收河北》诗云：『剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。』夫人感极则悲，悲定而后喜，忽闻大盗之平，喜唐室复见太平。顾视妻子知免流离，故曰：
『却看妻子愁何在？』其喜之至也，不知手之舞之，足之蹈之，故曰：
『漫卷诗书喜欲狂。』从此有乐生之心，故曰：
『白日放歌须纵酒。』于是率中原流寓之人同归，以青春和暖之时即路，故曰：
『青春作伴好还乡。』言其道涂，则曰『即从巴峡穿巫峡』；言其所归，则曰
『便下襄阳向洛阳。』此盖曲尽一时之意，惬当众人之情，通畅有条理，如辩士之语言，然所谓意若贯珠也。〕

夏爱菊

此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷七、《竹庄诗话》卷六，文字稍异。

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石林叶梦得《诗话》曰：〔诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以形迹捕诘。如『江山有巴蜀，栋宇自齐梁』，则其远近数千里，上下数百年，只在『有』与『自』两字间，而吞吐山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外，此工妙至到，人力不可及也。〕

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此条引文见《石林诗话》卷中，文有删节。

夏爱菊

《学林新编》曰：〔《田舍》诗云：『榉柳枝枝弱，枇杷树树香。』或谓榉柳者，柳之一种，其名为榉柳，非双声字也，枇杷乃双声字，榉柳不可以对枇杷。某谓此诗题曰《田舍》，则当在田舍时偶见二物，盖所谓景物如此，乃以为对尔。如《觅松苗子》诗云：『落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。』以榉柳对杨梅，乃正对也。然则以榉柳对枇杷非误也。《寄高詹事》云：『天上多鸿雁，池中足鲤鱼。』鸿雁二物也，鲤者，鱼之一种，其名为鲤，疑不可以对鸿雁。然《怀李太白》云：『鸿雁几时到，江湖秋水多。』以鸿雁对江湖，为正对矣。《得舍弟消息》云：『浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。』乌鹊二物，疑不可以对鹡鸰，然《偶题》云：『音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。』以乌鹊对熊罴，为正对矣。《寄李白》云：『几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。』鵩鸟乃鸟之名鵩者，疑不可以对麒麟。然《寄贾岳州严巴州两阁老》云：『貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭。』以貔虎对麒麟，为正对矣。《哭韦之晋》云：『鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。』以鵩鸟对犀牛，为正对矣。子美岂不知对属之偏正邪？盖其纵横出入无不合也。〕