自成一家之体卓为百代之宗

扬之水

韦诗极少用典，也很少用比喻、象征手法，以描述性为主的诗歌语言有较高的透明度。同时，他用字很平常，即使集中名句，也不以刻划取胜

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韦应物在学陶渊明简朴高古的同时，也受到大历诗坛锤炼语言的影响，力图求生求新。但由于他学诗较晚，在修辞方面的学养不如他人，于是他的努力就不免偏离传统而走到极个人化的道路上去。不过这对于他的散淡的品格来说倒是歪打正着，因为个人化的生造，恰是与古诗发生时的独创性质相通的，当韦应物的生造不是趋向于尖巧（比如象钱起那样），而是趋向于古拙时，它就显出一种古雅的色彩，与诗人的总体风格相一致。

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古拙淡化了生新的陌生化程度，使它平淡到我们中国人甚至不易察觉的地步。由此我们可以看出钱起、韦应物两人在诗史上的独特地位。钱起以他的尖巧生新开中唐苦吟派之风，而韦应物则以他的古朴完成了古诗传统的归宿。

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他的创作，除五律“自是大历声口”（《诗薮》内编卷四）外，几乎所有的方面都与大历诗风异趣：在诗型上，大历诗偏擅近体，工于五言，而韦应物独以古体胜，诸体皆长；在表现方式上，大历诗多用象征、移情、烘托等抒情手段，而韦应物仅平铺直叙，直接抒情；在艺术形式上，大历诗“争工字句”（沈德潜语）而忽于篇章结构，韦应物诗却结体浑成，天然超妙；在意境上，大历诗时空狭窄，气象促迫，而韦应物诗悠然淡远，意味深长；在语言上，大历诗炼饰、省净、流利，颇事雕琢，韦应物诗则朴实、自然，略带古拙；在节奏上，大历诗如顺水之船，轻快流利，韦应物诗却优柔舒缓，冲和平静。最后，从情调上说，大历诗率叹老嗟卑，多苦语，气象衰飒、冷淡，而韦应物澹泊平和，多恬语，气象清朗、湿润。

张庆东字恕鸣

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