从古典主义到抽象象征主义

扬之水

理性控制下的对现实的无可奈何的“冷嘲”，“冷处理”，创作手法上“理性的无度”，虽然也具备理性的特质，但却对诗歌艺术的内在品格构成伤害。

扬之水

诗歌艺术所应该体现的是社会的良知，是“善”，是人性之最美——“本真”，由此才能诞生“真”的艺术。

扬之水

抽象主义理论对于诗歌的最核心的观点和创作手法是：最复杂的就是最简单的，最简单的就是最复杂的。

扬之水

抽象主义绝非“无中生有”，和古典主义也有着传承关系，它舍弃的是对“逼真”的追求（犹如中国画的“形似”），它将“精粹”做可还原的夸张变形，使之完全随意识而动，造就出新的艺术。

扬之水

语言艺术的深度其实不在语言。外在的语言和技巧只是为我所用而已

扬之水

中国诗歌艺术的最终走向也应该是抽象主义。

扬之水

其一，就整体而言，当代诗歌只管自己宣泄，与其说当代中国诗歌进入文本“互动”的时代，不如说是进入喧嚣而“自动”的时代；其二，当代诗歌盲目向前而不能沉淀，故难有经典。这两点都体现为“浮躁”。

扬之水

在倡导诗歌平民化的时候“平民”正在对平民化了的当代诗歌嗤之以鼻：平民其实很向往有文化的东西。

扬之水

现代诗歌一边嘲笑过去的时候，一边可能正做着不如过去的举动。

扬之水

唐诗宋词比当代诗歌更具有“抽象”的气度，抽象是去繁复的。因此我们可以武断的判断，就抽象性而言，现代诗歌比唐诗宋词更为落后。因为就世界艺术的发展轨迹来看，抽象性是前卫的一个重要标志和趋势。