咏物诗理论研究

扬之水

“蝉”具有“文、清、廉、俭、信”五德，是儒家温柔敦厚、内敛中庸的人格化身，这一物象与唐代位卑志大的诗人们在外部形态和内在品质上都达成了完美的契合。

扬之水

体物肖形只是一般物象外在形态的描摹，而唐代咏物诗则是灌注了诗人的真情实感，诗中寄托了诗人丰富的感情体验，寄寓了美好的政治理想，包含着人生的哲理思考。唐代咏物诗成为了有言外之意、另有寄托内容的咏物诗，是咏物诗发展的一个新的高度。唐代咏物诗个性特征鲜明，营造了物我同一、兴寄深远的艺术境界，从而提升了咏物诗的审美价值。诗人抓住所咏之物与自身境遇或情感的相似处，比兴寓托，从而达到物我交融的艺术境界。

扬之水

由物及我，物我分离。以物拟我，若即若离。物我交融，兴寄深远。

眉月

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眉月

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