再论古典诗歌意象

扬之水

同一关系，指事物某种本质意义的相同、相似或相近。利用同一关系构成意象是诗人常用的手段。

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对立关系，指事物的某种本质意义的对立或相反。

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领属包含关系，指事物有领属关系或范围包含关系。

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对应关系，指事物有某种相对存在的意义。宇宙间许多事物处于相对存在的关系中，比如自然对应社会，景物对应人。利用这种联系构成意象比较隐晦。

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利用人自身外在与内在的关系。外在与内在的关系，古称表里关系。一般地说，外在总是内在的反映，内在总是外在的原因。刘勰说:“表里相资，古今一也。”就人自身而言，人的外在情态、肖像、言语、行为等总是内在心理的反映，因而也能成为意与象的联系。

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创造单象意象时，意识活动表现为意对于象的搜觅或象对意的感兴，意识徘徊往复于意与象之间，取舍吐纳，如同筛子的摇动选择。

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创造组合意象时，意识活动要有两个成果显现: 1、首先要完成每个单象意象的创造。2、而后还要分别实现各意象间的外意组合和内意组合。

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创造意象群的过程中，意识状态的特点是意识的腾涌。

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创造多象意象时意识的活动表现为意识的弥漫。

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意象的艺术本质在于寄托隐含主观情志，只要诗人创造了意象，而且符合情感的或心理的或生活的逻辑，那么这个意象就具有了真实性。意象的真实性可分为情感的真实性、心理的真实性和生活的真实性等三个层面。

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情感的真实性指诗人所寄托的情感是真实的，全然不管赖以寄托的象是否有生活的真实性。象只是载体，如同一个杯子中可以随意倾注任何液体一样。

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心理的真实性指诗人意识活动的真实性，即意识流。

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意象的生活真实性指有些意象符合自然和人事之理，即生活的逻辑。

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惊警振奋的美主要来自于名句，而含蓄朦胧的美大多来自于意识流、意象和意境