明清女性序跋作者的戏曲功能论

叶秀嫦

拜读佳作，感受诗人情怀，思路清晰，主题鲜明，文笔从容，意象丰满，令人回味无穷。

叶秀嫦

看似轻描淡写，却含热情满腔！风过不着痕迹，留下锦绣华章！问好老师！

叶秀嫦

文自然流畅，词工韵意象婉约饱满，行稳，余味无穷。

叶秀嫦

文雅意欣，畅情由衷，行文自如，蕴情饱满，赏读，问好!

叶秀嫦

文笔流畅，笔墨饱满，构思巧妙，韵味宽厚，创作愉快！

扬之水

当一种文学形式在特定时代，被一定的创作群体选择和运用时，它就具有了与创作群体相同的社会性，创作群体的社会人生观也通过这种形式得到了更充分的表达。

扬之水

女性由于社会性别地位的限制和文化话语权的缺失，她们主要通过题写序跋的方式表达自己对戏曲艺术的理解，其批评视野相对较窄，但独具女性话语色彩

扬之水

面对中国文学很早便形成的重风教、重实用的传统，位卑身贱的女性在戏曲批评中推崇戏曲作品的教育功能。

扬之水

黄氏所撰剧本立意不高，大都为社会不良情态的反映，但马丽华能透过剧本反映的社会情状，发掘出其蕴含的社会批评意义，指出剧本不是在广场上以博一笑的闹剧，能够起到“存忠厚”风教作用和“闾里有所惩”的警示作用。

扬之水

林以宁与当时一般的保守男性批评家一样，她的风教观念是比较保守的，这可能缘于家庭教育的影响。