人间词话》卷下 未刊手稿 (33～34人间词话》卷下 未刊手槁

振波浪清

【评析】
此则以张惠言的若干评词为例，批评常州词派过于追求寄托而近乎索隐的弊端。张惠言出于尊体之考虑，将词体的价值和意义以“寄托”的方式昭示出来。

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其《词选》一编，为示创作门径，曾批注数则以详细说明。温庭筠《菩萨蛮》、欧阳修《蝶恋花》和苏轼《卜算子》即是其重点批注的词例。

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其中评论苏轼《卜算子》只是引述鲴阳居士之语，但张惠言显然也是完全认同所评内容的。将这三则评语结合起来看，

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其中评论苏轼《卜算子》只是引述鲴阳居士之语，但张惠言显然也是完全认同所评内容的。

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将这三则评语结合起来看，其评述思路都围绕着诗歌与政治的关系而进行，往往将诗句与所影射的政治事件或与政治相关的感情直接对应起来，所以给人以句句深含寄托之意，

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这实际上把文学作为政治表述的一种特殊方式来看待了。

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这实际上把文学作为政治表述的一种特殊方式来看待了。

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而王国维是素来反对政治对文学的干预，他曾说：“生百政治家，不如生一文学家。”又说：“政治家之言往往限于一时一物，而诗人是应该通古今而观之的。”

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如此，王国维对这种限定得过于绝对的解词方式，自然会表达出自己的不满了。

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如此，王国维对这种限定得过于绝对的解词方式，自然会表达出自己的不满了。