《人间词话》卷下 未刊手稿 (18～20)——转

振波浪清

而孔子认为这是虚情假意的掩饰而已，若是有思念之心，则距离岂能成为问题？孔子的眼光确实是敏锐的。孔门谈论的求真之意，从孔子的这一评价也可略窥端倪。

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孔子的眼光确实是敏锐的。孔门谈论的求真之意，从孔子的这一评价也可略窥端倪。

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王国维认为，如果秉承孔子的这一标准，则如牛峤的“甘作一生拚，尽君今日欢”，表达了情人倾心倾情相爱之意

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虽然语言有违温柔敦厚的儒家宗旨，但仅凭其出于真心、用情强烈这一点，就不会被讲究“思无邪”的孔子删掉，

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虽然语言有违温柔敦厚的儒家宗旨，但仅凭其出于真心、用情强烈这一点，就不会被讲究“思无邪”的孔子删掉，

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因为只有虚假的情意才是最大的“邪”。王国维援引孔子求真的理念来为自己的求真，添一重有力的证

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因为只有虚假的情意才是最大的“邪”。王国维援引孔子求真的理念来为自己的求真，添一重有力的证

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因为只有虚假的情意才是最大的“邪”。王国维援引孔子求真的理念来为自己的求真，添一重有力的证

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19.
卷下 未刊手稿 专作情语而绝妙者
http://www.careading.com2011年07月28日天下阅读

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【原文】
词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤①之“甘作一生拚，尽君今日欢”，顾复②之“换我心。为你心。始知相忆深”③，柳永“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”，美成之“许多烦恼，只为当时，一饷留情”④，此等词古今曾不多见。余《乙稿》⑤中颇于此方面有开拓之功。