一意象:

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:42

诗歌意象的可见性与想见性,只是就诗歌意象构成的视觉层面来讲的,涉及到诗歌审美特征,

因此

“隔”与“不隔”,依然有可见和想见之别。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:42

诗歌意象的可见性与想见性,只是就诗歌意象构成的视觉层面来讲的,涉及到诗歌审美特征,

因此

“隔”与“不隔”,依然有可见和想见之别。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:42

诗歌意象的可见性与想见性,只是就诗歌意象构成的视觉层面来讲的,涉及到诗歌审美特征,

因此

“隔”与“不隔”,依然有可见和想见之别。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:42

诗歌意象的可见性与想见性,只是就诗歌意象构成的视觉层面来讲的,涉及到诗歌审美特征,

因此

“隔”与“不隔”,依然有可见和想见之别。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:42

诗歌意象的可见性与想见性,只是就诗歌意象构成的视觉层面来讲的,涉及到诗歌审美特征,

因此

“隔”与“不隔”,依然有可见和想见之别。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:43

振波浪清发表于 2019-7-4 12:53
《人间词话》从境界言至“隔”与“不隔”: 即以一人一词论,

《人间词话》从境界言至“隔”与“不隔”: 即以一人一词论,

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:43

振波浪清发表于 2019-7-4 12:53
如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

“阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:43

如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

“阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:43

如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

“阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:43

如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

“阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:44

如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

“阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:44

如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

“阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:44

如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

“阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:44

如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

“阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:44

如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

“阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:44

如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云:

“阑干十二独凭春,晴碧远连云,二月三月,千里万里,行色苦愁人。”语语都在目前,便是不隔。

程旭 · 发表于 2019-7-5 17:44

振波浪清发表于 2019-7-4 12:54
“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。”