人间词话》卷下 未刊手稿 (18～20)——转

程旭

【评析】
此则在前一则论情景关系基础上，举例说明专作情语而绝妙者。作词的常态正如刘熙载《艺概》卷四所云：“词或前景后情，或前情后景，或情景齐到，相间相融，各有其妙。”总之须兼顾情、景二者，方称合作。但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。

程旭

【评析】
此则在前一则论情景关系基础上，举例说明专作情语而绝妙者。作词的常态正如刘熙载《艺概》卷四所云：“词或前景后情，或前情后景，或情景齐到，相间相融，各有其妙。”总之须兼顾情、景二者，方称合作。但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。

程旭

【评析】
此则在前一则论情景关系基础上，举例说明专作情语而绝妙者。作词的常态正如刘熙载《艺概》卷四所云：“词或前景后情，或前情后景，或情景齐到，相间相融，各有其妙。”总之须兼顾情、景二者，方称合作。但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。

程旭

【评析】
此则在前一则论情景关系基础上，举例说明专作情语而绝妙者。作词的常态正如刘熙载《艺概》卷四所云：“词或前景后情，或前情后景，或情景齐到，相间相融，各有其妙。”总之须兼顾情、景二者，方称合作。但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。

程旭

振波浪清 发表于 2020-3-13 10:06
但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。

却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

振波浪清 发表于 2020-3-13 10:06
但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

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但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

但这种情景关系多是在词的整篇结构中体现出来的。王国维则截取词中若干句专言情语的绝妙，如牛峤的“甘作”二句、顾复的“换我心”三句、柳永的“衣带”二句、周邦彦的“许多”三句，都是直接表达情感的句子，并没有借助景物来传达感情，却同样具有很强的艺术感染力，这就是王国维所说的“专作情语而绝妙”的意思。

程旭

振波浪清 发表于 2020-3-13 10:08
其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。

其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。

程旭

其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。

程旭

其实专作情语在词中的情况并不少见，王国维所重在“绝妙”二字。王国维的《人间词甲稿》尚比较多的表现其对人生的哲学思考，而在1907年编订的《人间词乙稿》中，则更多地向抒情方向发展，而且往往借鉴了前人这种“专作情语”的情况。所以自称有“开拓之功”。这种创作观念的转化其实与他此时对哲学的困惑，并开始疏离哲学的思想是有着比较密切的关系的。