诗趣

程旭

二是理趣。所谓理趣，指通过一定的艺术形象表达某种哲理。诗，不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗，只有具体生动、自然和谐的美的形象去表达哲理，才能符合读者的审美情趣。如杨万里的《过松源晨炊漆公店六首》其五：

　　　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

傻趣、奇趣、真趣之外，《诗人玉屑》中还例举了天趣、野人趣、登高临远之趣等多种表现诗趣的不同形式。可见，诗中觅趣是一件令人心旷神怡的乐事。

程旭

二是理趣。所谓理趣，指通过一定的艺术形象表达某种哲理。诗，不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗，只有具体生动、自然和谐的美的形象去表达哲理，才能符合读者的审美情趣。如杨万里的《过松源晨炊漆公店六首》其五：

　　　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

傻趣、奇趣、真趣之外，《诗人玉屑》中还例举了天趣、野人趣、登高临远之趣等多种表现诗趣的不同形式。可见，诗中觅趣是一件令人心旷神怡的乐事。

程旭

二是理趣。所谓理趣，指通过一定的艺术形象表达某种哲理。诗，不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗，只有具体生动、自然和谐的美的形象去表达哲理，才能符合读者的审美情趣。如杨万里的《过松源晨炊漆公店六首》其五：

　　　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

傻趣、奇趣、真趣之外，《诗人玉屑》中还例举了天趣、野人趣、登高临远之趣等多种表现诗趣的不同形式。可见，诗中觅趣是一件令人心旷神怡的乐事。

程旭

二是理趣。所谓理趣，指通过一定的艺术形象表达某种哲理。诗，不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗，只有具体生动、自然和谐的美的形象去表达哲理，才能符合读者的审美情趣。如杨万里的《过松源晨炊漆公店六首》其五：

　　　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

傻趣、奇趣、真趣之外，《诗人玉屑》中还例举了天趣、野人趣、登高临远之趣等多种表现诗趣的不同形式。可见，诗中觅趣是一件令人心旷神怡的乐事。

程旭

二是理趣。所谓理趣，指通过一定的艺术形象表达某种哲理。诗，不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗，只有具体生动、自然和谐的美的形象去表达哲理，才能符合读者的审美情趣。如杨万里的《过松源晨炊漆公店六首》其五：

　　　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

傻趣、奇趣、真趣之外，《诗人玉屑》中还例举了天趣、野人趣、登高临远之趣等多种表现诗趣的不同形式。可见，诗中觅趣是一件令人心旷神怡的乐事。

程旭

二是理趣。所谓理趣，指通过一定的艺术形象表达某种哲理。诗，不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗，只有具体生动、自然和谐的美的形象去表达哲理，才能符合读者的审美情趣。如杨万里的《过松源晨炊漆公店六首》其五：

　　　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

傻趣、奇趣、真趣之外，《诗人玉屑》中还例举了天趣、野人趣、登高临远之趣等多种表现诗趣的不同形式。可见，诗中觅趣是一件令人心旷神怡的乐事。

程旭

二是理趣。所谓理趣，指通过一定的艺术形象表达某种哲理。诗，不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗，只有具体生动、自然和谐的美的形象去表达哲理，才能符合读者的审美情趣。如杨万里的《过松源晨炊漆公店六首》其五：

　　　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

傻趣、奇趣、真趣之外，《诗人玉屑》中还例举了天趣、野人趣、登高临远之趣等多种表现诗趣的不同形式。可见，诗中觅趣是一件令人心旷神怡的乐事。

程旭

二是理趣。所谓理趣，指通过一定的艺术形象表达某种哲理。诗，不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗，只有具体生动、自然和谐的美的形象去表达哲理，才能符合读者的审美情趣。如杨万里的《过松源晨炊漆公店六首》其五：

　　　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

傻趣、奇趣、真趣之外，《诗人玉屑》中还例举了天趣、野人趣、登高临远之趣等多种表现诗趣的不同形式。可见，诗中觅趣是一件令人心旷神怡的乐事。

程旭

二是理趣。所谓理趣，指通过一定的艺术形象表达某种哲理。诗，不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗，只有具体生动、自然和谐的美的形象去表达哲理，才能符合读者的审美情趣。如杨万里的《过松源晨炊漆公店六首》其五：

　　　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

傻趣、奇趣、真趣之外，《诗人玉屑》中还例举了天趣、野人趣、登高临远之趣等多种表现诗趣的不同形式。可见，诗中觅趣是一件令人心旷神怡的乐事。

程旭

二是理趣。所谓理趣，指通过一定的艺术形象表达某种哲理。诗，不排斥说理，但不能用抽象、直露的理语入诗，只有具体生动、自然和谐的美的形象去表达哲理，才能符合读者的审美情趣。如杨万里的《过松源晨炊漆公店六首》其五：

　　　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

傻趣、奇趣、真趣之外，《诗人玉屑》中还例举了天趣、野人趣、登高临远之趣等多种表现诗趣的不同形式。可见，诗中觅趣是一件令人心旷神怡的乐事。