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说书 （散文）
文/蒋成才
八十年代初，镇上也就两三台黑白电视机，都是富裕人家才能拥有的。收音机倒是多一些。人们在农活不忙，茶余饭后，男女老少围聚在树下，或者墙角凉荫处，山南海北瞎侃，早晨侃到中午，吃完午饭，再接着侃到天黑。那时候虽然贫穷，信息封闭，但是邻居们之间，倒是有很多话题，显得亲昵。除了侃大山之外，最令大家兴奋的，就是外地来说书的。
说书，就是大鼓书。一般都是拖家带口，带上锅碗瓢盆，一个竹板，一只羊皮鼓，衣服被褥之类。儿媳妇打鼓，儿子敲竹板，老头老太太一唱一和，什么西游记，红楼梦，梁山伯之类。有说有唱，绘声绘色。说书人的声音，和鼓声一起，随着故事情节，时而舒缓，时而紧张。
人们最喜欢听的，还是三国演义。每到一处地方，挑个河边扎上帐篷，因为河边吃水方便。天亮鼓咚咚咚一敲，大嗓门一亮，附近的人就知道，说书的来了，于是一传十，十传百，十里八乡的男女老少不约而同聚拢过来。
当然，都知道规矩的，听书不能白听，需要给一些报酬………那年代，家家都穷，所谓的报酬，是粮食。什么玉米，大豆，米面，豆油之类，多少不限。不能空着手来听书，如有人不自觉，会被旁边的人耻笑…………因为大家都知道，说书人，就是以此为生，举家流浪的，走到哪里，说到哪里，吃睡都在哪里。也许是千里迢迢之外的甘肃人，也许是山西人，也许是河南人。
说白了，说书就和逃荒差不多，因为家乡实在吃不上饭了，没法养家糊口了，才做这行当。如果家乡衣食无忧，傻瓜才会放着好好日子不过，去过这样乞讨似的生活。大人不要紧，孩子们也跟着天南海北跑，吃苦受罪。那年月，庄稼地里，今年干旱，明年洪涝，司空见惯的事情。播下了种子，也许来年颗粒无收。
端着碗，拄个木棍挨家挨户乞讨的老头老太太，在八十年代，也是常见的，见到这些人，都知道是苦命人，也没人问个究竟，一般都会给半碗稀饭，两个馒头之类。还别说，那时候人心非常善良。有很多都是被不孝顺的儿子儿媳妇，赶出家门的，认为老了不中用，只能吃闲饭。如果年迈的乞讨者，不幸身染重病，哪天客死异乡，也是常有的事情。找得到家的，就派人通知家里人赶来，料理后事，找不到家的，没办法，只能帮忙挖个坑埋了。
相比纯粹的乞讨者，说书的人，是有尊严的。他们付出劳动了，最起码他们是有知识的，能把一本书，一些典故，抑扬顿挫地说出来，唱出来。相当于现在巡回演出的明星。
那年，镇上北面闸口来了姓许的老头说书，六十多岁，带着儿子儿媳妇，还有一男一女两个孩子。在河边搭了帐篷，起锅做饭。听说是陕北人，许老头老伴去世了。连年干旱，地里没有收成，一路说书到了我们镇上。鼓声一响，镇上男女老少都围过去了，听得如痴如醉。米面油，许老头一家人也没少收，起码吃喝不愁。吃水洗衣服都在河里。
那天不知怎么，许老头的儿媳妇不见了。说是昨夜到河边洗衣服，一夜没回来。大家也急坏了，纷纷猜测，是不是滑进河里淹死了。找了船打捞，水性好的年轻人衣服一脱，下水底摸了几圈，也没头绪。那几天没有说书，许老头一家人焦头烂额附近寻找。没办法，去派出所报警。
第四天，隔壁镇上派出所传来消息，说找到一个女人，外地人。大家到地方一看，果真是许老头的儿媳妇。却披头散发凌乱不堪，呆呆傻傻的失了魂一般。一家人在派出所抱头痛哭。
派出所道出了真相。隔壁镇上三个流氓青年，去我们镇上听书，垂涎许老头儿媳妇的姿色，那天傍晚听完书没回家，在河边附近埋伏下来，天黑见许老头儿媳妇一个人去河边洗衣服，围上去把她强行带到十多里路外的隔壁镇上，关在屋子里。吃饱喝足后，把许老头儿媳妇衣服扒光，在她肚皮上打扑克牌，谁赢了谁强奸。就这样折腾了几天。
许老头知道儿媳妇这样的遭遇，羞愧难当，要从闸口桥上跳下去自杀。幸亏被大家拉住了，好言相劝，儿媳妇和儿子也躲在帐篷里，终日以泪洗面。俩孩子不知道发生什么事，也不敢多问，就在帐篷外傻傻地坐着，看着前来安慰的人们，来一群走一群………大家异口同声，无论如何，会给许老头一家人个交代。这还得了？无法无天了！！！
几天后，那三个犯罪分子被抓住了，冬天在镇上中学操场开了审判大会后，拉到树林子里枪毙了。
犯罪分子被枪毙后，许老头一家人沉默着收拾东西，在镇上百姓恋恋不舍的目送下，含着泪离开了。
去了哪里不知道，也许回到陕北老家务农，也许流浪到别的地方，继续说书，继续讨生活。
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发表于 2018-5-27 15:24
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