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飞将冲天岂是奴,关东射戟惹惊呼。
良禽择木元常见,寒士登高竟特殊。
自古赢家随意写,从来败者任人涂。
可怜豪杰真容毁,长恨温候失远谟。
若吕布真是反复无常小人,则史书记载不应如此不一。
一、“人中吕布马中赤兔”出自《三国志》裴注的《曹瞒传》,意思是人才如吕布,马如同三国名马赤兔,比喻非常优秀的人才,万里挑一。如果是反复无常小人,决不会有如此比喻。
本出自寒家,为人粗略,有武勇,善骑射。《三国志·吕布传》
出自寒家,在隋以前,出身门第高低基本决定了个人命运。吕布出身寒门,难以融入豪族所控制的官宦阶层,始终受排挤。粗略,有点文化。
二、个人认为吕布缺乏政治斗争的经验,被人当成工具加以利用。《后汉书·王允传》谓:“允素轻布,以剑客遇之。”《吕布传》云:“司徒王允以布州里壮健,厚接纳之。”在世家豪族王允的心目中,吕布不过是一名“剑客”,而他之所以厚加接纳,目的在于实现他的政治图谋,即利用吕布来刺杀董卓。只不过是豪族儒士眼里的工具而已。从上述看杀丁原、刺董卓之事肯定有出入,布早死又是寒门,写史者皆是儒士。
三、允以布为(奋威)〔奋武〕将军,假节,仪比三司,进封温侯,共秉朝政《三国志·吕布传》.允初议赦卓部曲,吕布亦数劝之。既而疑曰;“此辈无罪,从其主耳。今若名为恶逆而特赦之,适足使其自疑,非所以安之之道也。”吕布又欲以卓财物班赐公卿、将校,允又不从。而素轻布,以剑客遇之。布亦负有功劳,多自夸伐,既失意望,渐不相平。《后汉书王允传》 。功成后,共秉朝政,这算共秉朝政吗?完全是王允独断。受到王允轻视,布逐渐明白了被豪族儒士利用,自己从来没有受到儒士看重。在奔走关东时,布没有地盘。所谓反复,其实应该是各个诸侯轻视不接纳布,且要加害于布,吕布不得不亡命于各个诸侯之间。
四、有谋。吕布劝王允赦免董卓部曲,王不从;又欲卓财物赐公卿、将校,不从。
良言不从形成恶果。最终卓部曲担心受到加害,反而联合起来,攻陷长安,王允亡,吕布奔走关东。卓旧部控制朝堂,悬赏捉拿吕布,使吕布成为叛臣。本是王允错误,反倒都成吕布罪过。这也是关东诸侯不收留吕布原因之一。而王允却成忠烈名士,历史真是会开玩笑。辕门射戟罢兵,对形势分析准确,但同时锋芒毕露。从袁绍处,营帐内弹琴安全脱身,均说明吕布绝非无谋之人。
五、有容人之量,有个人魅力,颇得人心。吕布深得部下爱戴,高顺共死不降,而张辽在布死后才率将士降曹。如果是反复小人,高顺张辽等人不可能一直追随。 “兵围之急,布令左右取其首诣操,左右不忍,乃下降”。从“左右不忍”这四个字,可以看出吕布和部下的关系是融洽的,同时说明他并非贪生怕死之徒。《三国志·吕布传》
六、吕布勇猛有谋,有部曲忠心跟随,因此各诸侯认为他不容易控制,所以大多不收留他。刘备主张杀吕,因为刘备也要争雄,曹操是其对手,岂能再让他得猛将。
综上:
吕布勇猛有谋,但却无深远的谋略,是将才非帅才。粗略,对儒士不拘小节(因此得罪了很多儒士),率性直言,这既是缺点也是优点。行事任性,有时不慎重,但绝非反复无常小人。若真是反复无常小人,记载岂会如此矛盾。只能说布出身寒门,先死早败,而历史由胜利者所写,想用他衬托别人好时就把布往坏里写,都是所谓道德高尚的儒士把真容涂抹。个人看法,只因好玩。
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