答十指含香诗侄

如观

十指含香 发表于 2017-3-23 15:44
和风心止尽，//狗屁不通。
不奉敬湍流。//不通狗屁。
遍揽十方目，//狗屁不通。

答不出来了吧？这些是百度搜不到的，你自然是答不上来。

就你这野狐禅的道行也企图来诋毁正信弟子？痴心妄想。

如观

十指含香 发表于 2017-3-23 15:48
好了。本来想在离开前帮你打开“谤佛”死结，看来真是太浪费表情了。你自己演独角戏去吧。不奉陪了。 ...

风紧，扯呼？又故伎重演。

好吧，假的必定真不了，你好自为之。

十指含香

如观 发表于 2017-3-23 15:45
我心虚什么？你诋毁，辱骂，咒如观去死的话都在那里放着，我删除过吗？

自无始以来都是魔畏惧佛，没过听 ...

忘了说的，补充一下。

一，你去不去死都一样，因为你是活死人。行尸走肉。

二，我多情无情关你P事。我自己问无愧就好。

三，你说得越多，时间越久，你的外衣就会成皇帝的新装。

四，无论你如何贬低格那丁，他都在孤峰之上，而你，却在污泥之下。

十指含香

时间会证明我是对的。88。

我本无镜亦无台，万丈软红是尘埃。不疑不照更不扫，自有清风八荒来。

如观

十指含香 发表于 2017-3-23 15:57
时间会证明我是对的。88。

我本无镜亦无台，万丈软红是尘埃。不疑不照更不扫，自有清风八荒来。 ...

我本无镜亦无台，万丈软红是尘埃。

这两句就前后矛盾，当下就证明是错的，还用得着时间来证明？

可笑，下去慢慢自恋吧。

如观

十指含香 发表于 2017-3-23 15:56
忘了说的，补充一下。

一，你去不去死都一样，因为你是活死人。行尸走肉。

你有情无情是不关如观什么事，只要你不谤佛，不诋毁如观，不无中生有地把绯闻往如观头上安，大家相安无事。

格那丁的诗病句多多，又不是如观一个人评的，是公认的很差，还用多说吗？

你俩慢慢下去自恋吧。

征服

如观 发表于 2017-3-23 16:22
你有情无情是不关如观什么事，只要你不谤佛，不诋毁如观，不无中生有地把绯闻往如观头上安，大家相安无事 ...

这就又是你的不是了。依我看，格那丁诗再不济，也比你的强很多。如观何必打肿脸充胖子呢？
再说了，人家十指含香师侄烦你都烦透了，避你犹恐不及，你还死乞白赖地往前贴个什么劲呀？

如观

征服 发表于 2017-3-23 22:37
这就又是你的不是了。依我看，格那丁诗再不济，也比你的强很多。如观何必打肿脸充胖子呢？
再说了，人家 ...

诋毁、骂完人后不道歉，说少来缠着我，这说得通吗？

犯完罪后，说别来抓我，我正烦着呢，这说得通吗？

他师徒已经对我构成侵权，诋毁、骂了我很多次，我只是让他们对我说句道歉。这要求过分吗？

三年来这师徒俩为了不道歉，躲着我到处跑路。我打肿脸充胖子？你别再颠倒黑白了。

你是东南韵还不敢承认，败军之兵，不可再言勇。

征服

如观 发表于 2017-3-23 22:53
诋毁、骂完人后不道歉，说少来缠着我，这说得通吗？

犯完罪后，说别来抓我，我正烦着呢，这说得通吗？

这是十指寒香诗侄于18楼回你的核心内容：

　　“可悲可怜之人。今天我就发慈悲度化你一次，来说说你口中的谤佛罪证一一我的三句诗。
　　
　　佛家唯识宗有一水四见（一心四境）之说。天人见水是庄严宝地，凡人见水是水，饿鬼见水是脓血，鱼儿见水是生、住、死地。
　　
　　“我本无镜亦无台”，且不说六祖早有“本来无一物”之言，只此句本身也不过近似佛法之我空及法空，是禅（禅者）所向往及追求和顿悟的境界。你视之“谤佛”，分明是我执未破法执未去自造业自寻烦恼。
　　“空门空到百年凉，坐等众生三柱香”，一学佛祖说法时常用的比喻，二合诗之赋、比、兴。你冠以谤佛之名，何其愚痴。
　　
　　区区三句良言，你苦苦纠缠三年，该反省了。佛门基本的五戒十善，你做到了几条又违反了几条，自己对照一下。”

笔者也难于置信，并曾于21楼提出质疑：
“只为这个，那如观就恶意纠缠你达三年之久？太难以置信了！
不是你避重就轻、掩饰主要事实，就是那如观太过无行了吧？”　　

可十指含香师侄于24楼却掷地有声地回答：
“
所言属实。是他花两天找到的谤佛证据。
不可思议吧。真正居心叵测之徒。”

这不明摆着就是你如观的不是了吗？！你倒是不妨说说，你怎恁居心叵测呢？！

至于君之所为东南韵不敢承认云云，料想是你不懂“最高的轻蔑是无言，甚至连眼珠子也不转过去”的轻蔑之理，反而自以为得了狗头金罢！

如观

征服 发表于 2017-3-23 23:27
这是十指寒香诗侄于18楼回你的核心内容：

　　“可悲可怜之人。今天我就发慈悲度化你一次，来说说你口中 ...

我花两天才收集证据？证据都是他们自己招供的，我没有刻意去收集什么证据。这才说明我并没有有意去“纠缠”他们。收集证据是你的“强项”。他师徒俩发谤佛、不良诗文，诋毁、抹黑如观的次数还少吗？

“空门空到百年凉，坐等众生三柱香”，一学佛祖说法时常用的比喻。二合诗之赋、比、兴？

佛陀说法什么时候用过这种比喻？这是在谤佛，还说赋、比、兴？是属于严重的谤佛诗文。我不想在这里把这样敏感的话题再作详细的阐述。

征服

如观 发表于 2017-3-23 23:50
我花两天才收集证据？证据都是他们自己招供的，我没有刻意去收集什么证据。这才说明我并没有有意去“纠缠 ...

你们之间的破事我不想听！我只是觉得你一个大老爷们，连点儿起码的风度都没有，只为个子虚乌有的所谓谤佛，便苦苦纠缠人家长达三年之久，一副活不起的样子，没出息！太没出息！

如观

征服 发表于 2017-3-23 23:27
这是十指寒香诗侄于18楼回你的核心内容：

　　“可悲可怜之人。今天我就发慈悲度化你一次，来说说你口中 ...

不用和我讲什么五戒十善。如观学佛20年，难道不知什么是五戒十善？

何为抑恶扬善？金刚护法时都是恶目相向的。对你施加斥语的目的是为了让你转变，这在佛教中有开许。这个我和十指含香也讲过多少遍了。许多问题都是如此，她总是“喜欢”过一段时间就反复问一遍。有两种可能，一是智力发展到此，再无法领悟。二是明知故问，故意装糊涂，借以转移话题、转移视线，从而掩盖自己的过错。

后一种可能性极大。

如观

征服 发表于 2017-3-23 23:57
你们之间的破事我不想听！我只是觉得你一个大老爷们，连点儿起码的风度都没有，只为个子虚乌有的所谓谤佛 ...

这不是如观一个人的事情，她经常把如观与佛教捆绑在一起骂，如不追究会使佛教形象受损，这个责任如观负不起。

象这样重复的解释如观已经进行过很多次了。