拜谒老子飞升阁

张万银 · 发表于 2016-9-3 20:09

岳麓巍峨古柏青，飞升阁下晚风馨。
登临今我无所献，恭诵煌煌德道经。

阿雷 · 发表于 2016-9-3 20:16

欣赏佳作，先生晚上好！

丁若水 · 发表于 2016-9-3 20:38

德道经。道德经？

雪后初晴 · 发表于 2016-9-3 21:27

提上新作，问好。

欧阳乐蓬 · 发表于 2016-9-3 22:24

阿雷发表于 2016-9-3 20:16
欣赏佳作，先生晚上好！

:share:

欧阳乐蓬 · 发表于 2016-9-3 22:25

丁若水发表于 2016-9-3 20:38
德道经。道德经？

:share:

欧阳乐蓬 · 发表于 2016-9-3 22:25

雪后初晴发表于 2016-9-3 21:27
提上新作，问好。

:strong:

欧阳乐蓬 · 发表于 2016-9-3 22:25

欣赏佳作，问好！

何克林 · 发表于 2016-9-3 23:17

赏读张老师佳作。问好！

梦觉大千 · 发表于 2016-9-4 05:23

丁若水发表于 2016-9-3 20:38
德道经。道德经？

道德经。赏学佳制。问好先生！

言笑居士 · 发表于 2016-9-4 09:23

拜读佳作，欣赏问好！

皖风 · 发表于 2016-9-4 09:24

顶起新作。

彭思时 · 发表于 2016-9-4 09:57

赏学佳作，问好张版！

张万银 · 发表于 2016-9-4 11:16

丁若水发表于 2016-9-3 20:38
德道经。道德经？

一九七三年，马王堆汉墓出土了帛书《老子》，给几千年来的老学研究带来了从未有过的光明。帛书《老子》有甲、乙两种版本，皆是《德篇》在前，《道篇》在后。尤其乙本在两篇后分别有“德”、“道”二字，明确分出篇名。这使得自魏晋以来被误名为《道德经》，及颠倒《德篇》与《道篇》编排次序的事实真相大白。在敦煌藏经洞中发现的老子《老子·德道经》写本，多以《德经》为上卷，《道经》为下卷，不分章，与今天流传的《道德经》上下二卷（《道经》在前，《德经》在后，并分为81章）次序不同。70年代出土的银雀山竹简和马王堆帛书《老子·德道经》为汉文帝十二年（公元前168年）以前的写本，比敦煌本早八九百年，也是《德经》上，《道经》下。可见《老子·德道经》以“德”、“道”分上下是战国以来的旧传，符合老子淳德归道、全德复道的本意。敦煌写本、银雀山竹简和马王堆帛书保持了这个真面貌，是研究老子的最好材料。不仅如此，先秦韩非子《解老》《喻老》亦言德在前，汉代张道陵《老子想尔注》虽保留已不完整，但可以看出其以《道经》为后。可见，魏晋以前的《老子》实为《德道经》。“德道”除了有道德的内涵，而且寓意明德归道、以德养道的深刻意境。而且帛书甲本保留着大量修真学的字、句结构，对研究老学极为珍贵，故唯复以《老子·德道经》命名，并且以帛书甲本为底本进行研究整理，才更符合老子“淳德归道”的创作本意。

张万银 · 发表于 2016-9-4 11:16

梦觉大千发表于 2016-9-4 05:23
道德经。赏学佳制。问好先生！

一九七三年，马王堆汉墓出土了帛书《老子》，给几千年来的老学研究带来了从未有过的光明。帛书《老子》有甲、乙两种版本，皆是《德篇》在前，《道篇》在后。尤其乙本在两篇后分别有“德”、“道”二字，明确分出篇名。这使得自魏晋以来被误名为《道德经》，及颠倒《德篇》与《道篇》编排次序的事实真相大白。在敦煌藏经洞中发现的老子《老子·德道经》写本，多以《德经》为上卷，《道经》为下卷，不分章，与今天流传的《道德经》上下二卷（《道经》在前，《德经》在后，并分为81章）次序不同。70年代出土的银雀山竹简和马王堆帛书《老子·德道经》为汉文帝十二年（公元前168年）以前的写本，比敦煌本早八九百年，也是《德经》上，《道经》下。可见《老子·德道经》以“德”、“道”分上下是战国以来的旧传，符合老子淳德归道、全德复道的本意。敦煌写本、银雀山竹简和马王堆帛书保持了这个真面貌，是研究老子的最好材料。不仅如此，先秦韩非子《解老》《喻老》亦言德在前，汉代张道陵《老子想尔注》虽保留已不完整，但可以看出其以《道经》为后。可见，魏晋以前的《老子》实为《德道经》。“德道”除了有道德的内涵，而且寓意明德归道、以德养道的深刻意境。而且帛书甲本保留着大量修真学的字、句结构，对研究老学极为珍贵，故唯复以《老子·德道经》命名，并且以帛书甲本为底本进行研究整理，才更符合老子“淳德归道”的创作本意。

梦觉大千 · 发表于 2016-9-4 12:00

呵呵，存在决定意识。道，是客观存在；德，是主观规范。没有道，何来德？就像先有爹娘，还是先有孩子那么简单。以老子的智慧，不会弄反。后人有的认识，是显而易见的本末倒置，不管谁说的有什么根据决定是错的。

梦觉大千 · 发表于 2016-9-4 12:21

时下，社会生态需要特别的强调德，而道，不管什么情况，永恒不变。违背了他就遭谴。再说的干脆点，没有了德，没有了人，道，依然存在。所以，道德次序无须遑论。

麻迷尔 · 发表于 2016-9-4 12:26

梦觉大千发表于 2016-9-4 12:00
呵呵，存在决定意识。道，是客观存在；德，是主观规范。没有道，何来德？就像先有爹娘，还是先有孩子那么简 ...

存在决定意识。{:1_96:}

张万银 · 发表于 2016-9-4 15:12

梦觉大千发表于 2016-9-4 12:21
时下，社会生态需要特别的强调德，而道，不管什么情况，永恒不变。违背了他就遭谴。再说的干脆点，没有了德 ...

只说一个字：高！

一路诗雨 · 发表于 2016-9-4 15:16

气韵纵横。清新靓丽，语言新颖，文辞优美，意境怅然。

张万银 · 发表于 2016-9-4 15:17

梦觉大千发表于 2016-9-4 12:00
呵呵，存在决定意识。道，是客观存在；德，是主观规范。没有道，何来德？就像先有爹娘，还是先有孩子那么简 ...

你是唯物还是唯心？

梦觉大千 · 发表于 2016-9-4 19:18

我理解，这似乎是个境界和层面的问题。从相对意义上说，唯物；从绝对意义上说，唯心。我们生存在二元世界、相对空间，自然是唯物了。请指正。问您好！

梦觉大千 · 发表于 2016-9-4 19:19

张万银发表于 2016-9-4 15:12
只说一个字：高！

惭愧！请多指教。

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