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楼主: 无限江山

田智良佛法论文:《般若心经管窥浅论》

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发表于 2016-2-21 09:19 | 显示全部楼层
[color=DarkRed]经论深奥,慢慢领会!

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般若袅袅,禅意绵绵。释经源流,醍醐灌顶!  详情 回复 发表于 2016-2-21 09:29
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2016-2-21 09:23 | 显示全部楼层
般若袅袅,禅意绵绵。释经源流,醍醐灌顶!
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2016-2-21 09:25 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2016-2-20 14:09
般若心经》者,实乃佛法之奥旨也。释迦如来出兴于世,四十九载所说妙法之精要也。五时八教,总言诸法实相。 ...

般若袅袅,禅意绵绵。释经源流,醍醐灌顶!
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楚剑赋夫 发表于 2016-2-20 14:09
《般若心经》乃《大般若经》之心要也。精髓也。成佛之径路,度生之舟航也。称性之本怀。舍般若一法,诸佛上 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-20 14:10
释经题:《般若心经》全称《般若波罗蜜多心经》。般若可勉强译为智慧。非智慧所能涵盖也。般若者,乃为通达 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:35
《般若心经》者,实乃佛法之奥旨也。释迦如来出兴于世,四十九载所说妙法之精要也。五时八教,总言诸 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:36
释经题:《般若心经》全称《般若波罗蜜多心经》。般若可勉强译为智慧。非智慧所能涵盖也。般若者,乃为通达 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:37
缘起性空,真空妙有。非空非有。既空既有。言语道断,心行处灭。不可思议,非可言说。毕竟空寂,了不可得之 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:39
智无不妙。般若实为诸佛之母也。波罗蜜者,乃为度到彼岸之意也。是为从生死轮回之茫茫苦海, 济度到断除烦 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:41
谓如来智慧德相之本来面目也。所谓经者:为契机契理之意也。上契诸佛之本怀,下契众生之根机。经者,径路也 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:42
只有正宗分。此经乃玄奘法师所译。于教界极为流通。佛门早晚课皆诵此经。加持力与感应皆不可思议。故为历代 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:43
译者玄装法师者,俗姓陈,名袆。洛阳偃师人。隋开皇二十年生。曾祖陈钦,被魏征东将军。南阳郡开国公。祖父 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:45
时人甚称异也。又从塾师训蒙。故知任重而道远之论也。大业三年,家遭巨变。父母继亡。故寄身于寺院。八年皈 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:46
师长每称之善。遇惑便究。或研习数日不怠。或查访千里不疲。唐贞观元年,欲西往天竺取经。上表,帝弗许。三 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:48
唯一老马相伴。昼则烈日灼物以焦,夜则飞沙卷石以暴。水尽粮绝,行三日,体不支。欲返,行数里,忆长安之誓 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:49
礼遇甚厚。玄奘弗许。鞠文泰以生死逼之,玄奘绝食数日。文泰惧,允之西行。赠之金银车乘。途径百二十国。至 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:51
开辩经大会。辩才无人可及。大乘学人呼为大乘天。小乘称作解脱天。名满五印。极一时之盛也。贞观十八年,返 ...

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发表于 2016-2-21 09:28 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:52
帝甚喜。邃建塔藏经。选贤译典。盛况空前绝后。玄奘于麟德元年圆寂。世寿六十五。共译佛典七十五部,一千三 ...

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发表于 2016-2-21 09:28 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:53
乃创立大乘八宗之法相唯识宗。于中国佛教,厥功甚伟也。玄装法师所译经典忠实于印度原典。信达雅皆具足。鸠 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:55
此处之观自在菩萨,实为观世音菩萨之别名也。乃为表法也。于法自在之意也。自性恒常自在耶。乃自受用之妙用 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:57
发大心恒度众生也。自觉而觉他。因大智而不住生死,因大悲而不住涅槃。行深般若波罗蜜多时,观自在菩萨于此 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 08:59
照见实乃为心法也。实为用心观照也。五蕴皆空全体现也。五蕴者,色受想行识也。五蕴又名五阴。乃为物质界与 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 09:01
整个现象界皆可称为色。而空乃为本体界。此句乃为此现象世界与本体世界实为不二之意也。身体与受想行识皆为 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 09:03
此经乃为观自在菩萨得佛加持,为声闻弟子智慧第一之舍利弗所说。舍利弗乃为世尊释迦牟尼佛之十大弟子之一。 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 09:06
出生而后。颖悟非凡。博学广闻,及长精婆罗门四吠陀经。成为婆罗门教领袖。后得遇释迦牟尼佛。与目犍连尊者 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 09:08
以及声闻乘之苦集灭道四谛。缘觉乘之十二因缘法。皆当超越。知苦断集慕灭修道。三界六道四生九有。皆沉苦海 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 09:10
必以佛法,断除苦因。出离三界,修习灭尽定。证四果阿罗汉。断见思惑,证人我空。入有余涅槃。方出三界轮回 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 09:13
智慧尚未达究竟圆满。只断人我执,未断法我执。虽断见思惑,尚有尘沙惑与无明惑。还应回小向大。发菩提心广 ...

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楚剑赋夫 发表于 2016-2-21 09:14
诗云:
          般若心经短而精,
          佛理无边意难穷。

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