沈婉玲辞赋全集

辛勤

（《三原诗词》2019.6总第八期）收录
沈婉玲（成都）

10.蒙顶茶赋①

      夫世界茶文化之圣山，雅安蒙顶。披积雾而轻明，破重云而幽胜。吸山川之灵气，泉韵清流；孕日月之精华，茶香好境。观其山势巍峨,峰峦绵亘。穷瀁（yǎng）莽而辽遥，倚玄通②而铄颖。厥生甘露,承丰壤以滋萌；木发黄芽，降甘霖于编町。得春阳之首，小叶尖新；占万木之魁，贡茶超等。卷曲型茶之先驱，味醇甘鲜之佳评。
      原夫发乎神农，闻于周公。昔之帝王贡品，今之百姓盖盅。古称为“荈”，注于相如③；文载以“蔎”（shè），录之扬雄④。巧若天成，普慧以七株栽植；移来地阔，仙茶以五顶丰茸。茶里新奇，享嘉名于银叶；茶中故旧，浮润气于春丛。瀹茗闲笺，漫学卢仝⑤之赋；调茶细嚼，长思陆羽⑥之踪。蒙顶由此而彰显，雅安缘此而尊崇。
      至其瑞物纷呈，香风匀注。连碧涧之茶旗，接云峰之蕙路。岩崖滴翠，峥嵘万象之中；草木敷荣，粲烂群山之处。添淑貌以端华，抱天姿以卓著。挥光垂緑，点翠采于青衣；擢干曜鲜，振芳条于蜀土。况且香火日盛，佛光呵护。遂成永固之邦基，兼属神茶之鼻祖。
      且复叶枝舒展，鲜美柔嘉。一芽一叶之娇嫩，三炒三揉之绝佳。手里茶汤，气芬芳而馥郁；杯中茶叶，色鲜洁而绝瑕。尚且解烦茗荈，疗渴蜀茶。涤昏蒙而明目，洗病根而奇牙。其效性灵，佐饭蔬而胜可乐；其功神妙，攻膻腻而取绿华。此乃冠六清之饮齐，畅九泽之贡茶。
      若夫茶道功夫，蒙山技艺。龙行十八式⑦之刚健，融茶技于一体；天风十二品⑧之和柔，释茶茗之奥秘。茗烟与仙雾渐融，花鸟与瑞云共绘。蒙山双绝且至尊，巴水一支而妙契。
故有东坡⑨捧碗，放翁 ⑩敲诗。茶趣伴陶巾⑪之日，茶心牵谢履⑫之时。诸葛⑬之锦囊尚存，贯通至理；司马之车辙犹在，参透禅机。一叶入魂，助世人以神气；三杯过后，识蒙顶之蜀西。华夏灵长，任风霜之侵蚀；邛崃隆盛，承雨露之惠施。及至渥华汲精，秉本色之纯真；烁姿焕彩，彰天然之物宜。
      自当茶韵妙香，村添朴雅。推蒙顶之仙茶，颂山河之庙社。温风泛泛，荣神木以扬清；和气融融，耀蜀江以宣化。是以精六气以滋群类，仙树恒春；臻五德而育兆民，文明昭夏。盛矣哉，话邛崃之风景，茶社相招；探蒙顶之渊源，茶歌抒写。回望雅安，景明谐雅。果然水秀而盛明，山高而陶冶。遂使蒙山偃化，争传廉洁之风；巴蜀驰情，竞起诚明之画。

                                                                  丁酉年八月六日作

部分注解：
①蒙顶茶：蒙顶茶是汉族传统绿茶，产于四川蒙顶山。
②玄通：谓与天相通。
③相如：司马相如，蜀郡成都人也，字长卿。西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。
④扬雄：扬雄（公元前53年-公元18年），字子云，西汉蜀郡成都（四川成都郫县友爱镇）人，西汉官吏、学者、哲学家、文学家、语言学家。扬氏“世世以农桑为业” 。
⑤卢仝（tóng）：（约771-？），自号玉川子，河南济源（今属河南）人，郡望范阳（今河北涿县）。贞元间，寓居扬州。
⑥陆羽：唐 隐逸 陆羽 ，著有《茶经》，民间祀为茶神。后因称茶为“陆羽茶”。
⑦龙行十八式：“龙行十八式”茶技，它是指蒙顶山“禅茶”中所独创的十八道献茶技艺。 相传，“龙行十八式”茶技是北宋高僧禅惠大师在蒙顶山结庐清修时所创。
⑧天风十二品：“天风十二品”茶艺讲的是如何泡茶、闻茶、送茶、饮茶的奥妙，它包括玉壶蓄清泉、甘露润仙茶、迎客凤点头等12式。
⑨东坡：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
⑩放翁：指陆游(1125—1210) 南宋山阴(今浙江省绍兴市)人。字务观,别号放翁。是南宋著名的爱国诗人。以爱蜀中风土,题其诗集曰《剑南诗稿》,后世称为“剑南派”。他一生中共作了九千多首诗词,在中国文学历史实属罕见,是一位多产作家。共著有《入蜀记》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》等著作。
⑪陶巾：陶潜 的软帽。《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候 潜 ，值其酒熟，取头上葛巾漉酒毕，还復著之。”后因以为文人放诞闲适之典。
⑫谢履：谢履，字履道，惠安（今属福建）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士，调南安簿，迁清溪令。
⑬诸葛：诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

辛勤

《中华辞赋》2018.3期录入
沈婉玲（成都）

11.大雪节令赋

      朔风凛烈，颢气冰鲜。雪落寒枝而应岁律，风吹冻叶而兆丰年。飘絮堆墙，积素光于四野；飞花入户，澄清景于百川。此乃下云端之仙客，从天外之婵媛。
     若夫瑞雪长延，天工巧剪。润滋草木以贞坚，雅净尘埃以砥炼。映寒梅而莹洁，坦荡悠然；交竹节而直清，潜修共勉。
     况复玲珑天地，的皪园林。泛雪香而承天意，供诗客而成苦吟。裁句成章，赋谢家之才子；牧羊毡雪，识苏武之赤心。华夏强兵，逐兽呼鹰而震天下，青春志士；映雪崇文而畅和音。
【依词林正韵】
                                丁酉年十二月三日作

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辛勤

（《四川人文》2019.2收录）

沈婉玲（成都）

12、春节赋

以“龙腾华夏，凤舞九州”为韵

       祥云裊裊，紫气腾腾。运坤仪之赤县，涵乾象之金陵。瑞节交辉，辞岁金鸡以余福；吉星并曜，迎春旺狗以相承。启八节之春光，耀人间而布惠；序四时之春色，展图画以景澄。于是和气暗随，表盛时之岁月；微风渐著，嗟除夜之华灯。莫不乐升平而欢悦，欣国泰而和恒。
      原夫言事耕桑，望祈美稼。晷漏①与天相应，祖乙②筑台；衡玑③随日并行，神荼④守舍。万年⑤测候，论躔离⑥而编著历书；虞舜睿范，亲祀奉而订颁年画。蠲邪⑦纳福而为民，养正卜吉而尊卦。何况近古江南，于今夷夏。唐宗飞贴以拜年，宋祖盛祝而共话。周、秦傩鼓⑧，驱疫疠以逐除；吴、蜀灶香，喜灯笼以高挂。得清帝之赐临，念弥陀之担差。
      若夫符应时运,丕降玄休⑨。百谷登而盈仓储，勤耕耨而喜丰收。大庇羣生，灶神去乃言好事；永康四海，灶火飞则佑雄州。骨董羹⑩之甘口，滑稽戏⑪之街头。
      至于栩栩腾蛟，翩翩舞凤。换岁而连翻，随行而飞动。心花焕发，个中杂耍之演员；眼界空明，此处逍遥之观众。既而东庙打斋，西寺修供。俗尘洗净，以世事而祷求；天籁交鸣，同黎民而歌颂。此乃期健旺而寄神灵，叹居安而思崇奉。
      况复桃符⑫避秽，花爆辟邪。采仙林之紫气，掬凤沼之泉华。迎新岁以闹春，劝酒宾客；在三元以应律，献茶细娃。笑语相欢于村巷，锣鼓争贺于人家。正以林泉载歌，鸟兽喜舞。回淑气而动芳年，泄春光而开令序。祥烟五色，肥春草之芝田；野竹千丛，生禾苗之沃土。可谓千年杞狗⑬之化成，彩杖春牛⑭之盛举。
      兼复山连踞虎，江接腾龙。润泽幅员之内，滋荣埼岭之峰。寒山寺⑮里之钟声，普天瑞庆；玄武湖⑯中之水暖，习俗正浓。物物添之腊味，朝朝丽之春容。
      又以春节闳深⑰，邦家丰厚。融年味之和音，启文明于岁首。渊涵博大，人所重之亲情；文教盖高，世共珍之福寿。五洲同庆，寄傲于新年，四海举杯，忘机于丁酉。
      嗟夫！仁贤生旺，同道义而力行；忠孝保安，愿和平而恒久。与世界而竞驰，与全球而携手。跻攀叠巘而无辞，逾越高峰而用九⑱。
                                                                                                                            戊戌狗春节于成都
【韵依词林正韵】

部分注解：
    ①晷漏：guǐ lòu.晷与漏。古代测时的仪器。
    ②祖乙：远古时的国君，万年对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
    ③衡玑：古时观测天象的仪器。
    ④神荼：shēn shū 传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人 郁垒 并称。他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
    ⑤万年：万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
   ⑥躔离：chán lí日月运行所经历的距离远近。
   ⑦蠲邪：去除邪祟。
   ⑧周、秦傩鼓：nuó gǔ 谓驱逐疫鬼仪式中敲击的鼓声。
   ⑨玄休：天赐的喜庆。
   ⑩骨董羹：取鱼肉蔬菜等杂混烹制而成的羹。
   ⑪滑稽戏：主要以滑稽手段来表现人物的地方剧种。流行于 上海 和 江苏 、 浙江 部分地区。
   ⑫桃符：古代挂在大门上的两块画着 神荼 、 郁垒 二神的桃木板，以为能压邪。
   ⑬杞狗：谓枸杞所化之犬。旧传千年枸杞，其形若犬，故名。
   ⑭彩杖春牛：彩杖，用彩绸装饰的木杖。春牛，打春用的土牛。宋代风俗，立春前一日，开封 、祥符 两县，置土制春牛于府前，是日绝早，府县官员以綵杖鞭打春牛，以示迎春和劝农，打春之牛，后亦以苇或纸制。
   ⑮寒山寺：寺名。在今 江苏省 苏州市 西 枫桥镇 。
   ⑯玄武湖：湖名。在今 江苏省 南京市 城东北 玄武门 外。古俗称 后湖 。又名 练湖 ， 南朝 宋 元嘉 中改名 玄武湖 。 东晋 以来即为著名游览胜地。
   ⑰闳深：广博深远；博大精深。
   ⑱用九：爻辞言：群龙出现於天空，其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。因以“用九”指奋发有为。

辛勤

荣获安阳市诗词大赛十佳作品奖

13.春雨赋
沈婉玲（成都）
      景星循轨，旭日弄晴。司春之青帝,膏雨之玄冥。约东君而应律，升淑气而破冰。泉涓涓而流泽，木欣欣以垂荣。濯琼树与灵芝，许繁花以香馥；发凤枝与绿萼，庇嘉穀以春生。可谓巴蜀地形之神秀，岷江山色之飏菁。
      若夫鸟哢梅溪，雨耕田土。风光絶异于林泉，烟景畅然于海宇。拂黄变柳，换雅淡之物华；点素惊梅，吐清新之时雨。洒四溟而足使坤珍，飘群岳而能令圣武。天和日丽，成烂漫之芳园；物阜民安，比丰饶之港浦。祥融稷黍，黄公村落之玄真；瑞福蚕禾，陶令田园之娟妩。
      况复长空雪共，翠岭云同。使命兼承化雨，人文遗训淳风。仰清风而多奇俊，涨锦水而足殷充。逢《大有》之餘年，蓉城祯泰；唤国魂之劲酒，峰会盛隆。春雨所以无尽，春声所以无穷。至于裁诗排闷，问学开蒙。网校怀仁乃传授，余生作赋且直躬。推崇德基，必至危途而践实；立持身本，所感险峻而致功。涉千山以附驥，翔四海以攀鸿。
【韵依词林正韵】

辛勤

作者：沈婉玲（辛勤、绝谷画蝶）
（钱塘江赋）荣获全国征文“新时代弄潮儿精神”大赛优秀奖

14.钱塘江赋

       钱江形胜，吴越坤灵。风送钟声之清澈，波摇花影之芳馨。沙鸟迎潮，翔集东南之渚；风帆斗浪，往来楚泽之汀。掠水飞鱼以获趣，傍檐语燕以协宁。上承富春①，起临安而连千岛；远接首县，自开化而汇四溟。既刚傲而广博②，江头争舞；亦畅然而宽厚，渡口互经。紫气浮空之荣泰，白云映水之葱青。石洞幽奇而深沉，吴山曼妙而晶荧。
      若夫潮涌三江，波腾两浙。波光与山色互交，潮浪与云霞争烈。任狂涛而拍岸，跃水滢渟③；随骇浪而翻空，湍激奇突④。或势如雷震，相推涌而精坚；或壮似马奔，挟呼鸣而超捷。此乃地根倒灌之异形，天巧涌流之旷绝。于是溯源头，知本末。蒙河姆渡⑤之润滋 ，树建德人⑥之颖脱。破曹操于赤壁，彰吴帝⑦之善谋；铨事理于《论衡》⑧，表王充之洞豁⑨。硕真⑩起事，贯日月之俊英;具美⑪安民，动乾坤之贤哲。
    正以群雄蹈道，诸子知方。贾谊⑫能文而投楚，相如⑬作赋而游梁。娴于辞令之灵均⑭，赋《离骚》于哀怨；犀利笔头之枚乘⑮，谏太子于兴亡。论涛篇而存《七发》，比志节而咏《九章》。况且子美勤民于勾越，东坡⑯善治于钱塘。潮飞吴地之宴清⑰，浪涛熙运；浪接楚天之妙绝，潮汐延昌。故而善⑱山居图于瓯越，求长短句于观堂⑲。感人间之词话，嗟画圣以贻芳。夏衍⑳文檄，操笔救亡以力战；钱王㉑弓弩，候潮筑版以践扬。数人物之诜诜，万弩横江之坚固；挹山川之苒苒，邦基自古之绵长。既而借清和之盛世，增惠爱于云庄。采药于桐君㉒，悬壶以济世；点茶于陆羽㉓，互利以通商。此实笕桥老街之风韵，七堡茶馆之福祥。
    又复四海和谐，百年与共。一腔热血于梦深，满目生机于潮涌。启文明之良渚㉔，器业犁耕；催改革之富春，南人推动。筑坝以固邦基，创业以承纪统㉕。越江隧道，贯南北之珍图；钱塘大桥，圆古今之痴梦。况且养志者可以激流，拚搏者可以劲勇。恒愿弱冠㉖永立潮头，而立之年可大用。
【韵依词林正韵】

部分注解：
①富春：指富春江。
②刚傲而广博：刚傲：亦作“ 刚慠 ”。 刚强傲岸。广博：宽广博大。
③跃水滢渟:跃水,指飞溅的浪花。滢渟,水清澈貌。
④湍激奇突：湍激，水流猛急。奇突，犹奇特。
⑤河姆渡：河姆渡文化，我国长江中下游新石器时代的早期文化。
⑥建德人：在距今数万年前，新安江支流便有原始人类“建德人”活动的踪迹。

⑦ 吴帝：即孙权，吴大帝。三国吴皇帝，吴郡富春人，字仲谋。汉献帝建安十三年，连结刘备，大破曹操于赤壁，据有江表。

⑧论衡：东汉王充，会稽上虞人，字仲任。好论说，乃闭门潜思，著《论衡校释》八十五篇，二十馀万言，释物类同异，正时俗嫌疑。

⑨洞豁：透彻理解。

⑩硕真：陈硕真，唐睦州清溪女子。高宗永徽四年，与妹夫章叔胤等起事。

⑪具美：钱镠，五代时吴越国创建者。杭州临安人，字具美。在位四十一年，奉事中原朝廷以自保，兴修水利，筑捍海塘，发展农业、商业及海上交通。

⑫贾谊：贾生名谊，雒阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

⑬相如：司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、乃著〈子虚〉之赋。

⑭灵均：战国时楚国丹阳（今湖北秭归）人，名平。又自云名正则，字灵均。楚公族。事楚怀王，曾任左徒，三闾大夫等职。学问博，见识广，彰明法度，举贤授能，为怀王所信用。主张联齐抗秦。著有《离骚》、《九章》、《九歌》等，开楚辞之体。

⑮枚乘：西汉临淮淮阴人，字叔。善辞赋。代表作《七发》
⑯东坡：宋 苏轼 自号 东坡居士 ，因以“东坡”为其别称。在西湖期间，进行开辟疏通，并留下了许多脍炙人口的诗句。
⑰宴清：形容国内安定，天下太平。
⑱善：羡慕。
⑲观堂：王国维（1877—1927），号观堂，初名国桢。浙江海宁人。是近代中国古典文学的开风气者。著有《人间词话》等。
⑳夏衍：剧作家，散文家。原名沈乃熙，字端轩，浙江杭县(今余杭)人。抗战期间主办《救亡日报》等。
㉑钱王： 钱武肃王始筑捍海塘，在候潮门外。潮水昼夜冲激，版筑不就，因命彊弩数百以射潮头，堤岸既固。
㉒桐君：传说为 黄帝 时医师。曾采药于 浙江省 桐庐县 的 东山 ，结庐桐树下。人问其姓名，则指桐树示意，遂被称为 桐君 。
㉓陆羽： 唐 隐逸 陆羽 ，著有《茶经》，民间祀为茶神。后因称茶为“陆羽茶”
㉔良渚：良渚地区是被誊为“中华文明曙光”的“良渚文化”发祥地。良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光石器为代表的新石器时代晚期文化，良渚是中华民族和东方文明的圣地，国家文物局已正式将良渚遗址群列入《世界文化遗产名录》清单。
㉕纪统：常道；准则。
㉖弱冠：古时以男子二十岁为成人，初加冠，因体犹未壮，故称弱冠。

辛勤

（三原诗词2019.3总第7期录入）
作者：沈婉玲
15.军事强国赋
以“知兵而非好战”为韵
泱泱大国，剡剡①锐师。系江山之否泰，关民族之安危。安国必先强军，国以军而延世；强军才能安国，军以国而匡维②。况复泰通明代，昌运盛时。长策邦家之路，嘉谋社稷之基。识军机发展之浪潮，将士砥磨于华北；言战术训练之基地，官兵演习于边陲。列旌旄而耀武，布戎阵以行知③。集精兵，现代国防之彰显；新战法，尖端科技之伟奇④。 
     乃知经邦体要，为政运衡。绍复⑤丕基于高义，远谋弘业于诚明。勇猛精研，当涉难以较猎；力行进取，凭崎险以砺兵。统筹战略于深思，以救国救民为的旨⑥；确保战军之稳定， 以强军强国而休明⑦ 。上下齐心，国以军为保障；四方同力，军以国而锐精。
假使不问存亡，只添离乱。弃公道于干戈，置生灵于涂炭。馀殃积恶，令赤县而横灾；贻害藏奸，使黄河而遗患。所知奉天事变⑧，日军乃蓄意侵华；七七枪声⑨，函夏⑩于艰危抗战。惨遭屠弑，金陵之血雨腥风；劫掠焚除，故园之风驰云卷。
至其敌场裹夹，城邑陷围。见外侮之骄盛，忧国事之日非⑪。积贫积弱之中华，备受战尘之苦；渐富渐强之古国，好谋军事之机。拯救九州，势促攻歼之法；匡扶四海，迫催御寇之威。振鼓鼙而操剑戟，息烽火而定赤畿⑫。从道男儿，志在中华之崛起；捐躯烈士，功高乱世之鸿晖⑬。
或当军声鸿振，百计攀追。非文无以安众，非武无以定规。文武相权，守城池以体国；仁勇同治，磨利刃以行麾。弥六合之间，固丕图之敦化；雪百年之耻，承禹域之守司。究本原以志业，推道体之伟而。反战誓言，结善邻以克敌；和平呐喊，携良友以相为。共筑强军之梦，高举复兴之旗。
然其强权插手，敌舰横扰。浑无有之协同，已不堪之盟好。霸道而无行理义，引发事端；放横而失得逆常，探伸黑爪。肥私益于贪婪，敛浚财以殷饱。实孤陋而浅薄，布阴谋而颠倒。不以自惭而侵犯，察其实相；不以为耻而直趋，怒其愚狡。于是严谴霸权，穷追声讨。维和局以伸主权，保吾民以御虎豹。警防严备，须富国以锄强；无畏据争，亦能军以铲暴。况乃国弱则海权削弱，放弃海洋则衰；国强则兵力雄强，面向海洋则杲⑭。国人丕振，於天下而有为；百事崇和，善身谋以至道。扶正气以腾飞，接清辉以焕耀。
【依词林正韵】

部分注解：
①剡剡：锐利貌。
②匡维：匡正维护。
③行知：实践其所得到的认识。
④伟奇：卓越不凡。
⑤绍复：继承复兴。
⑥的旨：真谛。
⑦ 休明：美好清明。
⑧奉天事变：九一八事变（又称奉天事变、柳条湖事件）是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。
⑨七七枪声：指七七事变,日本侵华战争中的一次重要战役,因发生于 1937 年 7 月 7 日而得名,因发生于当时北平市宛平县城和卢沟桥,又称卢沟桥事变。
⑩函夏：中国的别称。
⑪日非：犹言一天天败坏。
⑫赤畿：即畿县，也称次赤县。
⑬鸿晖：谓伟大光辉的事业。
⑭杲：明亮；光明。