研读《道德经》作七律·感悟老子论大道·八庚

九文

研读《道德经》作七律·感悟老子论大道·八庚
文/九文-2024-01-24-15:20-作于南京一中
是非曲直皆源本，枉状徒然正道行。
路水坑洼填满满，污流秽涨溢盈盈。
贪多只会心迷惑，得少将慈性善诚。
自见故明彰显信，圣人抱一与谁争？
注释：
圣人抱一：
       有道的人坚守这一原则作为处理天下事的范式，圣人对“是非曲直”的本质看法清清楚楚，虚构不真实的伪证来佐证而达到陷害他人的做法就是“枉状”的污蔑表现和恶劣行径，圣人从来秉持做人的仁义礼智信的这一根本原则而从不自我表扬，反能诚实而礼让谦卑，圣人知道路径的积水填满如人的贪婪本性的沟壑难平的道理，更知道人的内心的贪婪犹如污流的水垢、流秽一样难以填满的欲望而充盈地溢出。圣人从来以显示自己对大道的自明而倡行仁义之大道；圣人从来不自以为是，圣人知道内心的贪婪只会使得内心迷失自己，使得人的内心不能摆脱迷惑的困扰。圣人更知道“得少”即“少得”的道理，犹如同与“君子爱财，取之有道，君之所得，皆由诚信。”反而能时时刻刻做到对是非的看法能彰显明白的道理，这个道理就是为人之大道。圣人也从来不去自己夸耀自己，反而能得到“应得”的功劳，圣人也不自我矜持，所以才能长久求全而保持始终“如一”的品性来彰显圣人的信誉和自信。正因为圣人从不与他人争夺利益，所以遍天下没有人能与圣人争高低。古时所谓“委曲便会保全”的话，又怎么会是空话呢？

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