原始佛教及部派佛学的心性论

扬之水

大乘经则主要从真实谛、体用论着眼，说心性本空、不生不灭故，本来清净，不但心体本净，即客尘烦恼，也缘起无生故，本来清净，乃至“烦恼即菩提”，更以超越言说思量为心性的第一义。与部派佛学将心性比喻为有物质实体的铜器不同，大乘经论中多以无物质实体的虚空比喻心性。只有护法系唯识今学从心相着眼，认为经中说心性本净并非谓烦恼亦是本净

张庆东字恕鸣

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