湖湘诗派与近代宋诗派之关系

扬之水

同光体诗人显然与湖湘派诗人论诗旨趣大不相同，但是，在好尚古雅与有取于汉魏六朝之诗的倾向上看，二者也有许多相近之处。

扬之水

湖湘派诗人反对宋诗与宋学，但这并不意味着这些诗人没有受到宋诗的影响。由于长期的接触，在不自觉的情况下接受自己所反对的事物完全有可能。

扬之水

可见不喜好并非不为之，受到自己所反对的诗歌主张的影响，在一定程度上也是对于自己主张的补充与修正。湖湘派诗人正是这样，也受到了自己所反对的宋诗的影响。

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清代宋诗派者也好为议论；以考据入诗更有以文为诗之嫌，而王氏不加避忌：考据中必有典故，则又有好用典之陋。

扬之水

入彭蠡望庐山作
轻舟纵巨壑，独载神风高。
孤行无四邻，窅然丧尘劳。
晴日光皎皎，庐山不可招。
扬帆挂浮云，擁揖玩波涛。
昔人观九江，千里望神皋。
浩荡开荆扬，淙淙听来潮。
圣游岂能从，阳岛尚嶕蛲。
川灵翳桂旗，仙客閟金膏。
委怀空明际，傲然歌且谣。

扬之水

湖湘诗派论诗虽主“缘情”说，但此派诗人的诗歌仍然有时以议论为诗。后期的湖湘诗派诗人对宋诗态度的转变，表明了湖湘诗派与宋诗派在倾向上的接近。