杜诗对《春秋左氏传》的接受

扬之水

“尊王”是《春秋》经传最核心的内容之一。杜诗中就大量运用了《春秋左氏传》中表现“尊王”思想的典故。

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“天威咫尺”重在突出《春秋》中尊王思想，而这一典故在杜甫诗中被多次使用，而且都与尊王思想有关

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“苞茅不入”为不及时向天子供奉，对天子有大不敬之意。

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杜甫为关心民生疾苦的现实主义诗人，而《春秋左氏传》中有着鲜明的敬天保民的民本主义思想，因此杜甫大量使用《春秋左氏传》中有关百姓疾苦的事典语辞

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表达关心百姓疾苦的典故和语辞还有“室如悬罄”、“民食于他”、“易子而食”、“民和年丰”等都出自《春秋左氏传》

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第二，对《春秋左氏传》中典故的明用或暗合，能让杜诗更显得构思巧妙，且颇有深意。

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表达了对这棵古树的爱怜之情，实际上却暗用《春秋左氏传》以及杜预注的解释，进一步表达了作者对诸葛亮由衷称赏之情。

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‘心长’与‘发短’对言，心长谓工于心计也”，“短发”有人虽年老但工于计谋或有人老心不老之意。

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第三，杜甫赞同《春秋》以及“三传”中“褒善贬恶”的思想

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以委婉、隐喻的方式传达这种褒与贬，即我们所谓“春秋笔法”的主要内涵，这似乎与杜诗有更加密切的关联。实事也正如此，后世诗评家从不同角度论述到了杜甫对“春秋笔法”的运用。