性灵派诗词的艺术特征

扬之水

性灵派女诗人由于生活范围与生活方式的限制，多表现其平凡无奇的闺房生活，这更使其选材不能不平凡琐细。

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在性灵诗人的眼中，自然万物是有灵性、有感情之物，可与诗人心灵沟通，甚至物与物之间亦可有感情上的交流。这是性灵诗人重视感情的诗学思想的一种体现。诗中意象具有灵气，当然非自性灵派诗人始，但是从来没有一个诗歌流派之作像性灵诗表现得这样普遍，而成为一个重要特征。在性灵派诗人笔下原本无生命的木然之物可以赋之以生命，赋之以灵性、情感，变得有人情味，与人关系异常密切。

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性灵派重视意象的生动活泼，袁枚所谓“蛟龙生气尽，不若鼠横行”(《品画》)，故喜欢描写动态意象；而意象之灵亦有助于意象之动的表现。意象之动有“化美为媚”(莱辛《拉奥孔》)之功。意象之动一表现为捕捉原本就是动态的自然物象，更夸饰之，突出之，使之动态感更强烈。

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意象之动二表现为化静为动，使原本静止的景物呈现出动态。这类诗往往兼具灵与动的特点。

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         《中庭坐月》其二
瓮天窥处得雄谈，仰看穹霄正蔚蓝。
十丈空庭围不住，银河流出粉墙东。

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所谓新奇，其义亦有二:意象之新主要不在于单个意象自身的新奇、前无古人，而在于意象组合之巧妙，通过组合使意象显出独创性，有新鲜感；奇则偏于单个意象新颖，奇特精警，前人罕见，常富有浪漫色彩。当然从本质上讲，奇与新是一致的。

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意象之奇多表现为单个意象的新奇鲜见，意象本身即直接给人以新奇的美感；当然经过巧妙地组合，更增加诗的奇情奇趣。

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性灵派诗歌意象第三个特征是纤巧。纤巧在女性诗人作品中尤其明显。这与性灵诗选材琐细的特点相辅相成。所谓纤巧是指意象的细微、小巧。善于营造纤巧的意象，反映了诗人观察景物之细致、审美之敏感，具有发现并表现空间意象之细微处与时间意象之瞬间性的能力，意象纤巧之作多显示柔婉的风格。

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性灵派多数主要成员在审美情调上却不同程度地显示出趋向风趣或诙谐的特征。

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           袁枚《揽镜》
朝来揽镜不觉恼，袁丝袁丝汝竟老!
面色斑斓似冻梨，鬓毛飘飒如蓬葆。