叶燮的审美学思想体系及其独创性

扬之水

叶燮所说由理、事、情构成的审美和艺术反映的对象，既包括自然事物，也包括社会事物，既包括人的行为状貌，也包括人的心理情感。

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所谓“才”，就是主体具有的审美感知和艺术表现的才能。

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所谓“胆”，是指创作主体敢于表达真情实感和进行自由创造的胆识。

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所谓“识”，是指审美和创作主体对于客观事物是非、善恶、美丑的识别能力。

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“力”，叶燮认为它是与才、胆、识结合在一起的审美创作主体的独创能力和充分的艺术表现能力。

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叶燮所谓胸襟，就是审美创作主体的思想境界、情操情感、价值取向，它和才、胆、识、力等审美识别和艺术创造能力，分别属于主体素养的不同方面，而两者又互相制约、互相补充。

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首先，叶燮肯定美的客观现实性，肯定作为审美客体的客观现实美是审美经验和艺术创作的客观来源和反映对象，由此必然要求审美艺术创造要面向客观现实，真实地反映作为审美客体的客观事物，准确而生动地刻画构成客观事物的理、事、情。

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只有正确认识和把握客观事物，才能准确而生动地描绘客观事物的性质状貌，达到艺术表现的真实性要求。

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真正的审美艺术创造不能仅仅局限于定位的死法，而必须遵循虚名的活法，即变化不定之法。

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其次，叶燮肯定审美主体在审美创造中能动作用，强调创作主体的精神世界、思想情感对于作品的思想内容和艺术形象的深层意蕴所产生的决定性影响，强调艺术创作必须体现自我面目和独创性。