宋夏文化交流与西夏的文学创作

扬之水

一是中华民族血脉相通的亲和力，党项羌族虽欲自立自强，但始终以自己为中华民族之一员而骄傲，“蕃汉弥人”是指吐蕃、汉、党项三个民族。二是对夏汉文字皆表示尊重，以示对中华传统文化的认同。三是对夏文字创始人野利氏的赞颂。

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四是选招弟子读书事，元昊始建“蕃学”与“汉学”时，二者并重，而且无在读人数记载。

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五是颂扬西夏的强盛，党项羌人先属吐蕃，后属中原，而诗中对二者皆言“降服”，表现出强烈的独立意识和称霸中国的英雄气概。六是称赞民族人才读尽天下书的好学精神，同时也表达对儒学的信仰尊崇和弥药人才辈出的自豪。

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谚语、诗歌、表文、碑铭诸种，可以明显感到，宋、夏虽政权各异，但西夏文学里流淌着中华民族文化的血脉，渗透着汉民族文学的根基和渊源，这是夏、汉民族在各个领域长期密切交往、文化相互认同的结果。

张庆东字恕鸣

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