华兹华斯与公安派文论的契合及离异

扬之水

对于封建理性的反叛使公安派转向了人性未受污染的童心；在华兹华斯那里，“童年复归”又成为资本主义文化中人之异化与堕落的救赎之路。这两者产生的文化背景完全不同，但他们之间共同的选择却证明了人类的童年是完美的、自然的。它既是人类在迷惘之际的回忆之所，也是人类异化与堕落之途。

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公安派的文学思想与创作在某种程度上反映了中国传统文人的另一价值取向，即入世思想的折射。尽管这种取向是当时公安派在主观上所不耻的，但其对民间文学的重视客观上则间接地折射了这一传统。

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这种对自然与乡村民间生活的偏爱更多地表现了对资本主义文化的反叛倾向。华兹华斯把自然世界，尤其是日常的田园生活作为他诗歌内容的最重要选材。

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华兹华斯在描写自然时还反映出一种基督教的神秘主义思想。大自然是他崇拜的对象，因为自然之中隐藏着一种神秘而仁慈的力量。

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诗人往往将自然之景的冥想与乡村生活的描写结合在一起，使之不仅具有一种生机的气息，而且在这种生活描述的后面反映出诗人的神学思想倾向。

张庆东字恕鸣

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