论西晋诗学

扬之水

潘岳诗歌的好处是文词如飞鸟一般毛羽轻捷，水一般清绮，绢绸一般飘举，翩翩奕奕；善以淡笔写深情，尤善为哀诔之文，以《悼亡诗》主题类型在文学史上产生重要影响。

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作为陆机的副手，潘岳是和陆机一起组成上接魏、下通宋的西晋诗轴的中心诗人。侄儿潘尼。少有清才，与叔父潘岳俱以文章见知，并称为“两潘”。

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左思的诗风与潘岳、陆机、陆云等人截然不同。与大多数诗人继承曹植、王粲相比，左思源出于贞骨凌霜的刘桢，语言劲直，笔力充沛，骨气端翔。这使他的诗风在当时迥异于时流。

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左思《咏史》诗八首，大都错综史实，融会古今，一气贯注，非一时所作；名为咏史，实为咏怀；成为中国诗歌史上之典型。其“振衣千仞冈,濯足万里流”、“非必丝与竹，山水有清音。”为左思诗歌品格，亦为六朝诗歌最高贵之品格。

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诗歌观念发生变化，引起诗歌题目的变化、内容的变化、写法的变化、意象的变化，使诗歌逐渐与原来伴随它的歌唱形式彻底剥离，就五言诗的层面看，也与乐府诗越走越远

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诗歌脱去业余的粗糙，变成专业的纯粹；一种比建安诗歌更“文人化”、更“纯粹化”、更“精致化”的诗歌产生了。这就是西晋“太康体”的总倾向——在失去了汉魏的古朴之后，收获了晋人的情采和绮丽。

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太康时期，一是文章不同于班固、贾谊；二是诗歌体貌也异于曹植、王粲。诗歌词采绮靡于正始，风骨比不上建安。他们以“妙”在“析文”而“自妍”；以“流靡”为时尚而标榜。不遗余力地展示着自己的才华，显示自己的个性。

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“巧用文字”、“务为妍冶”，对五言诗像对俊俏的媳妇一样从头到脚进行妆点、打扮、涂脂抹粉，头上插满山花。那是，词彩纷披、宫商靡曼；诗歌的辞藻更华密，更繁茂了；诗歌的句式更骈偶，更整饬了；诗歌的描写手法更立体、更多样化了；声律更繁缛，更讲究了；在理念上，诗歌必须言情，必须绮靡，被强调到前所未有，至关重要的地位。

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陆机区分了诗、赋的本质，说诗是“缘情”的，赋是“体物”的，因为“缘情”，所以必得“绮靡”；因为“体物”，所以必得“浏亮”。

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和偏于表达思想的“言志”来说，“缘情”更多地是诗歌“文人化”、“纯粹化”和“精致化”的产物，更多地带有感性的色彩，也是太康的色彩。