辛集银川藏(三个地名)

林泉

振波浪清 发表于 2021-12-4 13:53
还是对你弹琴好了。孤平~处处常见，没见过你这么大惊小怪于孤平的。

把你当成正常人才和你直言不讳地切磋。
你能举例:
"孤平~处处常见"吗？
古诗词中有"孤平"的诗句吗？

你无论怎样狡辩，
也没法为你:

乐清铁岭津
仄平仄仄平–


这个格律错误的下比找到:
"孤平~处处常见"的依据。

脚上的泡是自己走的，
这是你自己在"损伤"自己。
这个帖子回复到此为止。
你自己慢慢琢磨琢磨吧。

振波浪清

林泉 发表于 2021-12-5 02:30
你至今连一个例句都例举不出来，
说明你是在满嘴跑舌头。

再说楹联中的孤平。

如果你只想在楹联范围内，不再涉足诗词，那么，“孤平”可以不用管，楹联里没有这个概念。

如果你学习楹联是为了以后写好格律诗打基础，那么，就必须要警惕，尽量避免“犯孤平”！

振波浪清

林泉 发表于 2021-12-5 02:32
这样的假话说多少次也没用。
我给了你无数次机会，
你根本例举不出一个例句来。

白波九道流雪山~多么一目了然的孤平，顺难道是正格？

振波浪清

林泉 发表于 2021-12-5 02:46
把你当成正常人才和你直言不讳地切磋。
你能举例:
"孤平~处处常见"吗？

你若是正常人，怎么会把我的对联和诗词强扯到一起？

振波浪清

林泉 发表于 2021-12-5 02:46
把你当成正常人才和你直言不讳地切磋。
你能举例:
"孤平~处处常见"吗？

明确告诉你~关于对联是否需要讲孤平，目前还真有两派意见。一派认为对联不能孤平，另一派则认为孤平为格律诗之忌，对联不忌。

林泉

最后一次回复这个帖子:
无知并不可怕，
可怕的是:
无知的人不知道自己几斤几两，
还自以为是 夸夸其谈。

振波浪清

林泉 发表于 2021-12-6 02:29
最后一次回复这个帖子:
无知并不可怕，
可怕的是:

你认为你很有学问吗？

林泉

振波浪清 发表于 2021-12-6 15:00
你认为你很有学问吗？

本不想在和你磨牙。
但是，感觉有必要回复你这个帖子。
我从来没有认为自己:
"很有学问"。
但是，最低限度:
1.
你从来没有挑出过我的东西有格律平仄，词性对仗等方面的谬误。
2.我从来没有像你那样不得不屡次承认"又出律了"。

不再回复这个帖子了。
你随意。

振波浪清

林泉 发表于 2021-12-8 01:38
本不想在和你磨牙。
但是，感觉有必要回复你这个帖子。
我从来没有认为自己:

让唐代诗人笑掉大牙的“孤平”论，不仅是诗史上最大的笑话，而且是最突出的
害群之马。它几乎断送了近体诗的前程。

不错，一家之言，谁都可以说。但是有两条很主要，也是基本原则。

1.你是否对此特别专业，对命题对象颇有研究。

2.你是否尊重历史的实际情况。

不具备上述条件，切不可胡言乱语。瓶未满就往外倒水，是不负责任的表现，是
会害人的。

我们还是再举一些唐人的实例吧。

例一。
杜甫【玩月呈汉中王】
夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行.
山关同一照，乌鹊自多惊。欲得淮王术，风吹晕已生。

例二
【酬和元九东川路诗十二首·嘉陵夜有怀二首】白居易
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。独卧空床好天气，平明闲事到心中。

这样的例子在【全唐诗】中有上百例，就不一一列举了。
本来，拗格与律格互不排挤，拗格允许在近体诗中存在，这是近体诗，词
和曲的共性，也是它们包容性的一种体现。

近体诗绝非是律格独揽的天下，
认识不到这一点，你只能在狭义的圈子里游荡。

孤平格只是极普通的拗格，与大拗相比，
其拗性应该说较小，不值得大惊小怪，更不应该扣上莫须有的罪名。

林泉

振波浪清 发表于 2021-12-8 15:02
让唐代诗人笑掉大牙的“孤平”论，不仅是诗史上最大的笑话，而且是最突出的
害群之马。它几乎断送了近体 ...

同样内容，重复发在两个不同的帖子里 ，用意何在?
不知从哪捞来这根"稻草"，
自以为"理直气壮"了吗？
最后一次回复你这个帖子目的在于:
驳斥谬论，以正视听。

谁主张，谁举证:
我什么时候说过"对联的孤平"?
你有证据吗？
无凭无证，纯粹是在信口开河。

我多次说过:
孤平–是格律诗的术语。
格律诗中不存在除去符合传统属对对格的:
仄平仄仄平
这样的句式。

你例举，
杜甫诗中:
夜深露气清

白居易诗中:
不暖不寒慢慢风
请问:
1为什么这些诗句可以置格律平仄不顾?
2.你懂得什么是传统属对对格吗？
3.在什么前提下，
诗人的诗作可以不受句中格律平仄的约束而仍然被视为:工对?

这几个问题，以你的现有知识水平根本解答不了。
或许你不服气，
那么，
你就试着解答一下，看看你能否说明白?

你自以为诗词楹联理论知识丰富，
事实上，你只能不得不屡次哀叹"又出律了。"
你自己心里应该明白:
1，你不是什么诗词楹联理论达人，
只不过是一个略知皮毛的初学者。
2.你根本看不懂你举例的古诗词。
根本不明白这些古诗词用的是什么修辞手法。

你不会忘记你是怎么赏析
杜牧:
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
的吧？
从你的点评中就看出你多么有"学问"了。

你的回复，
不知是你从哪抄来的这段文字，
好像捞到了救命稻草一样。
在这夸夸其谈，大放厥词。
岂不知这里面的观点不值得一驳。
如果说你无知，
你或许觉得小看你，贬低你了。
你引用这些古诗词，却不知道其奥妙所在。
给人感觉:
有眼不识金镶玉，
错把茶壶当夜壶。