论李白乐府诗的创作思想、体制与方法

扬之水

李白的诗歌艺术，本质上还是植根于汉魏六朝以来高度发达的文人徒诗系统之中。与作为歌者的李白相比，作为徒诗作者的李白是更为根本的。这是他采用了拟古乐府的拟乐章创作形式，而不选择当代乐章写作为主要形式的原因。

扬之水

李白多依古题古义，所以其乐府也多写儿女之事，有些是仅仅实写男女之情；有的则是有君臣之际、朋友之际遇合仳离之意，人生失意之感的寄托；但 总的看来，都是寄托着李白对人生、社会的感喟，都是具有讽兴宗旨的。

扬之水

鲍照的拟乐府，更是借古题直接地写现实生活中的种种矛盾，曲折地表达个人的生活遭遇，抒发个人的情志。

扬之水

李白的乐府诗，与鲍照的渊源关系很深，深受鲍照以古题来写现实生活、抒发个人情志的启发，言志的特点十分突出。所以，他的乐府诗，所采用的基本方法，为汉魏的言志讽兴之体。

扬之水

李白乐府诗创作正是上述言志、讽兴为基本的写作原则的一种有宗旨的写作，体现了力求恢复风雅乐流传统的创作理想。

扬之水

他所选择的是已经开始被当时诗坛放弃的晋宋齐梁文人拟古乐府的传统，并通过自己的创作激活这一传统。

扬之水

所谓“罕见凿空”，即从缘题立意出发，在写作上独辟蹊径，通过对题意的深入挖掘，多层演绎，再加上奇特的构思，以求超越古辞与前人旧作，正是李白古题乐府出奇制胜之法。

扬之水

李白的乐府，即使是严格地“规范曩篇”，或者说改写旧篇，也都是采用脱胎换骨之法，自铸伟词，别出窠臼。

扬之水

       《越女词》其四
东阳素足女，会稽素舸郎。
相看月未堕，白地断肝肠。

扬之水

从晋宋以降，拟古中出现尊重古意的一派。所谓“古意”，也可以说是一些传统的、经典性的主题。重视古题、古意，也可以说一种拟篇的方法，但是它主要是发挥古意，在具体的情节、情境上则可以做自由的发展。李白的古乐府，有许多都是采用这种方法创作的。