曹操作品中对引《诗》传统的发展及其影响

扬之水

曹操创作中的引《诗》,也有引用原文概括性不强的,但这种情况不占主导,占主导地位的是概括性引用。

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其二,与先秦两汉文人史、子着作中引《诗》的时间场景和语境不同。

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突出的是《诗》的政治外交与伦理教化功能。

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两汉文人史传中的引《诗》,也多是借《诗》在政治伦理层面的权威性来增强作品的感染力与说服力。

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曹操创作中引《诗》不同,其意义不是靠特定的时间场景与情节语境来昭示的。尽管也有个别创作的引《诗》,为了让读者理解所引《诗》的意义,以“《诗》称”“《诗》曰”予以标示,设置一个提示性的语境。

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曹操创作中的引《诗》,在大多情况下主要是让读者通过文中自我书写的非情节语境来把握和理解作者所引《诗》的目的及意义。

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其三,与先秦两汉文人辞赋、诗歌中引《诗》的语境也有区别。

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曹操创作中的引《诗》,多数情况下没有为读者理解所引《诗》的意义故意营造提示性的语境。其引《诗》的意义是否与《诗》的本意一致,一般没有明确的指向性。他所引用的《诗》的意义的彰显,不是靠设置的具有暗示性或启示性的语境来完成的,而是让读者通过自己的主观情感和审美参与来把握的。他所引用的《诗》的意义可能与《诗》的本来意义一致,也可能与《诗》的本来意义没有明显的外在关联。

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其四,与前人引《诗》的情感参与方式和程度不同。曹操创作中的引《诗》多是主观的、情感的、审美的,以主观审美情感参与方式为主,常常蕴含着他对所引对象的新的理解。

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两汉时期,因受经学的影响与《诗》本身的经学化,文人作品中对《诗经》的引用具有浓郁的经学色彩。