陆云诗学思想体系的理论逻辑构成

扬之水

以 "自然"为审美本体而形成的审美主体不染尘俗的本然之性,审美客体得之天籁的审美属性,就其抽象的审美特质而言就是 "清"。

扬之水

道家之清静,玄学之自然,是审美范畴之清的基本渊源。

扬之水

第一,清与道同体,是本质与现象的关系。

扬之水

第二,清与真同旨,是异构同质的关系。

扬之水

第三,以清浊相生论至乐之和,使清直接进入审美领域。

扬之水

阮籍论心性之清、清静、清虚、清真,本身就是一种审美心境,是进入审美观照的前提与条件。

扬之水

嵇康论 "清",主要集中于三点:第一,主体审美心境之清。

扬之水

第二,客体审美 属性之清。

扬之水

第三,主体之清与客体之清二元共生。

扬之水

清工、清美,论语清;清利、清绝,论气清;清省、清约,论体清;清新、清妙,论格清。