明代词学的理论建树

扬之水

诗至晚唐，声色大开，其声调之婉媚，色调之绮艳，不独七言古诗，甚至可以说整个晚唐诗都显示出一种“词化”倾向。这表明晚唐时代的文化心理氛围，已提前为词的繁盛准备了条件。过去谈词的兴起，就词论词者多，而从诗词兴替角度谈得较少，许学夷可以说较早地提供了一种比较新的角度与思路。

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词集评点也是明代词学批评的重要载体形式。尽管有的评点手眼不高，态度不认真，有的评语出于拾凑或稗贩，甚至可以说，晚明学风与文风中常见的缺点如浅薄空疏，游谈无根等等弊端，在词集评点中都有所表现。

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这些评点本不仅反映了那个时代的缺点，同时也提供了那个时代特有的话语方式、批评方式和批评范畴。

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咏物词多绝唱，其根本原因正在于词体所具有的独特的表现功能。

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明人词集评点还显示了一种睿智洒脱、不拘程式，既口语化又有文人风采的话语方式。他们既不是本色学者，也不是当行词学家，而只是一批有灵性的读者。

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晚明人品藻佳词秀句，不再用雅正、清空等专门的同时也显得太一本正经的批评术语，他们用日常生活中夸人长相的说法，叫“俊”，有时也写作“隽”。

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明代词集评点中有一个鲜明的特色，就是以曲释词或词曲互证。这种评点方式在汤显祖评《花间集》中初见端倪，而在卓人月、徐士俊《词统》等晚明词集中已成惯性思维。

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或作溯源式批评，即探讨词与曲之间的承续关系；或作印证式批评，即以曲中情境来释词之意蕴，是以曲释词，也是词曲互证。这样做既有利于把握欣赏原词，也可以在词曲比较中开拓思维与欣赏的空间。

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从乐歌承传流变的规律而言，词乐失传，既是词体自身僵化衰落的结果，也是曲兴盛流行的前提条件。胡适说曲是词的替身，从乐歌承传的角度来说也是对的。那么，明人以曲释词，也就是以身边活着的音乐文学，去推想印证由它所取代的前一种音乐文学形式，就不仅是可行的，而且具有一定的科学依据与学术价值。

张庆东字恕鸣

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