玄、佛语境与陶、谢诗旨

扬之水

有、无之辩可说是玄、佛话语的共有特征，也是构成玄、佛义理之内在联系的一个轴心。

扬之水

  玄学在有、无关系上最有代表性的观点是：“无”是本，是体，是母，而“有”则是末，是用，是子。因此，对待“有”和“无”的基本原则就是“以无为本”、“体无御有”。

张庆东字恕鸣

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