关于明诗

扬之水

登金陵雨花台望大江
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国、后六朝，草生宫阙何萧萧，英雄来时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息，从今四海永为家，不用长江限南北。

扬之水

                  病中秋怀
炎荒避地廿年过，杞国忧天奈尔何?
杂种犬羊纷北虏，妖氛牛斗更南倭。
浮云江汉愁心结，新月关山涕泪多。
身佩安危有诸老，舌扪孤孽且长歌。

扬之水

                 石潭即事
若为追欢悦世人，空劳性情损精神。
年来寂寞从人谩，祗有疏狂一老身。

扬之水

当年万马尽腾空，就中紫骝尤最雄。
战罢不知身着箭，飞来祗觉足生风。
                  ——《枣骝》

扬之水

            谒先师顾洞阳公祠
志矢回天曾叩马，功同浴日再批鳞。
三生不改冰霜操，万死常留社稷身。

扬之水

当明代复古思维以理学 姿态在官方意识形态中出现时，以读书稽古为特征的古学则是其在民间学术中的繁衍模式。

张庆东字恕鸣

元帝国的历史虽不足百年，但作为第一次征服全国的异族统治朝代却造就了无以伦比的文明撞击，二百七十余年的明王朝则是中国古代史上最后一个由汉人建立的全国性政权。

张庆东字恕鸣

明王朝本该扮演的是一个像秦、隋一样的过渡角色，但是已然存在了的近两千年的封建文化积淀，在驱逐异族、恢复正统的心理驱动下，提早成熟了。