关于由禅开启的诗境 ——《二十四诗品》禅思分析

扬之水

语言总是有限的，要从有限的语言、意向中得到无限的诗情，就需要破除诗歌本身对语言的执着，排空各种文思技法，“不涉理路，不落言筌”。  

扬之水

司空图相信禅的眼光，无论 艺术 世界还是现实世界，都是幻相，所获得顿悟都是刹那生灭，因而只有抛弃了对文字载体的执着，才能把握住刹那生灭的灵感。

扬之水

　在禅宗看，无论是破除“我执”还是“法执”，都需要沉淀为“空”。这一点化为诗境，同样要求万物、万法的排空，从而使诗歌向读者无限的打开，留下诗境内外人与生活、与世界的和谐。  

眉月

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眉月

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