李白饮酒诗阐释的有效性探究

扬之水

李白饮酒诗所体现的“诗酒精神”则根源于中国传统文化中士大夫深重的忧患意识

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建功立业的宏大理想在严峻的现实面前往往难以实现，因而文人士大夫们就普遍地产生了一种“士不遇”的悲愤。

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中国传统文化中的优患意识是李白“诗酒精神”产生的根源，也是大部分封建文士“诗酒精神”产生的根源。

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李白饮酒诗所体现出的“诗酒精神”，酒则为诗人进入自由的审美境界提供着导引与催发的作用。在酒醉状态下，精神获得极度的自由，心灵得到极大的充盈，即心灵的一种自在邀游。这种醉不是本能的，而是融通自然的一种自由，所达之境界是心灵的自适

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李白在醉中突破了狭小困迫的现实生活，而在精神上无限拓展空间，忘记了生死，忘记了世间纷扰，甚至忘记了自身的存在，获得了与天地万物无隔的独特精神体验。这亦是一种生命精神的高扬。

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李白饮酒诗所体现的“诗酒精神”与西方的“酒神精神”具有文化内质上的根本差异：“酒神精神”植根于西方传统文化中人的理性本质与自然本质的二元对立，李白饮酒诗的“诗酒精神”却根源于中国传统文化中士大夫浓烈的优患意识；“酒神精神”的主要内涵是生命本能的狂欢，着重肯定的是生命的自然本性，而李白咏酒诗所体现的"诗酒精神”的主要内涵是以酒解忧，把酒言志，着重肯定的是生命的精神层面；“酒神精神”所表现的醉是一种肉体生命的迷狂和生命本能的迷醉，而李白饮酒诗的“诗酒精神”所表现的醉是心灵自由飞翔的一种审美体验。

张庆东字恕鸣

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