岑参《优钵罗花歌》与天山雪莲

叶秀嫦

漱玉清丽！着笔轻盈！通达晓畅！学习了！

叶秀嫦

文辞精炼！文采风流，优美流畅！感谢分享。

叶秀嫦

情逸思飘、音韵自成、气畅志远，学习欣赏。

扬之水

优钵罗是印度梵语的音译，即是“青莲花”。优钵罗花在汉语中的称谓就是雪莲。因为雪莲花洁净幽清，秀色异香，孤高脱俗，故佛经中常取以喻佛，因而“优钵罗”和雪莲花就与佛教联系在一起。

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青莲花在《法华经》中又经常比喻佛的慧眼，在诸花中更引人注目。

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雪莲花具有与天地俱生的独立性、稳定性和恒久性。这也是象征着岑参所追求的个人品格。岑参与雪莲花一样，既不因为生于僻境而失去光泽，也不因为无人欣赏而失去芬芳。这是花的自然特征，也是岑参的自然秉性。因此，“自物厥性”就成为诗序的核心。

扬之水

诗用歌行体，三至八言杂用，语言的变化与雪莲的奇异形状相匹配，句式长短参差，意韵铿锵悠长，起到了相得益彰的效果。

扬之水

白山是哈密、吐鲁番以北一带的天山山脉，汉时称为白山，因长年有积雪覆盖，故以为名。赤山即赤石山，在白山南七十里。

扬之水

全诗以花自喻，花之出于深山，清高、峻洁、坚韧、明净，象征诗人之品质;花之出于幽谷，委质严霜，象征诗人之怀才不遇;花之远在西陲，无法献于君王，象征诗人之远戍边塞，仰慕朝廷而进身无望。但整个诗歌并不消沉，而是将深厚的感情蕴藏于雪莲花的描绘之中，表现出高洁的情怀与积极的追求。

扬之水

这样的写景摹物，颇为灵活。诗歌句法变化多端，长短不拘，物与我合而为一，成为唐代吟咏边塞风物的标志性作品。