唐代禅僧引用过的唐诗

扬之水

“行到水穷处，坐看云起时”二句，既看到他的随兴所至，无欲无求，更包含水穷云起、沤生泡灭之复杂禅趣。

扬之水

从显引王维两句诗作答，意思很显豁，一切皆可随其自然，不必刻意追求什么或放弃什么。

扬之水

王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。

扬之水

灵澈年长，又是好朋友，就直言吧，自己年纪大了，生活也很简陋，但已经满足。遇到的朋友都说休官退隐很好，但是何曾有人真的实行。

扬之水

僧人所问“药峤灯连，师当第几”，是说药山后嗣，到你是第几代，圆光无法正面回答，只好借灵澈之诗，虚晃一枪。许多人都说愿意来，但无一人入山，其意则我就只能这样承乏了。

扬之水

《香严颂》为何收录王播此诗，我认为更多或因此诗所包含的人生无常、岁月不居的感慨。

扬之水

在官场就如同放出的风筝一样，只能随风飘荡，无法把握自己的命运。而自己的一切努力，在别人那边的理解，完全是另一番面貌。

扬之水

元安引高骈诗作答，其实是说一切都不能确定，皇家的态度不断会变，自己的立场也随时可变。

扬之水

在禅僧看来，世尊无处不在，在你我心中，也在动植万物、天地屋宇间，见露柱如见世尊，是慧觉之理解。同行僧没有悟性，当然应该猛喝提醒。慧觉即兴引诗，不加显斥，而意思明白，看到他的学养。

扬之水

一切都在变化，明年还有新的王者出来，人间自多烦恼，何必把一切讲明呢！