分析元遗民诗歌创作特征论

扬之水

      《七哀诗七首》其一
有客有客何囊囊,国破家亡无所归。
荒村独树一茅屋,终夜泣血知者谁。
燕云茫茫几万里,羽翩锻尽孤飞迟。
呜呼,我生兮乱中遴,不自我先兮,不自我后。

扬之水

元王朝沿袭南宋尊崇程朱理学,在一定程度上,也缓解了民族矛盾,其正统的统治地位逐渐得到了士人的认同,这也是在易代之际出现这些忠于元朝的汉儒文人的一个社会原因。

扬之水

       蒋彦章来访别后怀之
功名久已成渐尽,节操由来与世存。
久说首阳薇可采,为歌遗事却消魂

扬之水

如王冕、徐舫、何景福的作品表现出极其明显的避世自适特征,题材多是山水景物,意象超然物外,心境不践凡俗。

扬之水

作为传统儒士,他们内心不会对满目疮演的现实无动于衷,但“无官落得一身闲”,自认为不再有所谓的责任和义务,可以心安理得地从文娱兴。

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风格呈现多样,或悲壮清激,跌宕豪迈:或淡雅清新,超尘无俗;或淡雅明丽,朴直豪放。其艺术形式多体兼备,尤其古体诗和乐府歌行成就比较突出,杨维祯的古乐府诗更是独具艺术特色,很有影响,被称为“铁崖体”。

扬之水

传统文学结合新的历史环境下出现的新的文化特质产生出新的文学发展趋向和形态,形成新的一代之文学,从而构成文学、文化发展的历史长河。易代之际,士风在变,诗风也在变。遗民诗歌不仅以诗纪事,以诗存史,而且以其自身风格内蕴的变化,改变或影响着诗歌这一古老而又常新的文体的发展变化,由此构成易代之际的学术文化的发展。

眉月

学习佳作，受益匪浅。

眉月

感谢分享，问好老师！创作愉快！