古典诗词审美原型的心理分析

扬之水

鸥鸟的独来独去、飘忽天地之间的特性与诗人心灵深处的孤高、傲岸、寂寞以及对人格自由独立的向往和心灵流浪构成深刻的心理对位效应。

扬之水

所谓民族性指审美原型是中华民族长期审美实践的产物，审美原型淀积着中华民族典型的人生经历和情感体验，它的内涵和表现方式都具有民族的特性。

扬之水

所谓生长性是指审美原型一经形成之后，虽然具有一定的稳定性，但并不是一成不变的，它的内涵和表现方式都是发展变化的。这是因为时代在发展变化，不同历史条件下的中国人所经历的生活也是发展变化的，在新的条件下，对相似的情境人们会产生不同于前人的情感体验，他们会赋予原有的审美原型以新的内涵，使其不断丰富发展。

扬之水

审美原型具有系统性有两个含义，其一是指原型意象并不是孤立的存在，它和其他意象一起构成有机的整体。其二是指同一类型的审美原型在诗的发展中构成了一个个纵向的象喻系统，这些象喻系统的存在，深刻地支配着欣赏者的审美鉴赏活动。

扬之水

所谓异质同构是指心理现象和物理现象虽然是不同质的两类事物，但其内在的力的结构上却可以有相似之处。这使得某些特定的自然物成为某类特定情感和体验的投射物。

眉月

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眉月

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