“野云孤飞，去留无迹”的姜夔

扬之水

咏物是白石词中另一重要内容。因为这些咏物词写得空灵含蓄，意蕴丰富，理解上多有不同，但其主导倾向或整体上是以歌咏客观物象为主，所以还是可以区别开来的。其中的寄托与寓意则可通过分析显示出来。

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陆词借梅喻诗人品德，白石此词却织进个人品格与身世盛衰之感，写法上“不即不离”，似咏梅而实非完全咏梅，非咏梅却又句句与梅密切相关。

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张炎之所以在第一段引文中标举姜白石与吴梦窗的名字，只是因为他们最能代表“清空”与“质实”之不同词风而已。正因“清空”“质实”有泛指性质，所以后人很少用这四字概括白石、梦窗的词风。

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“冷香”出自词人本体内在生命的律动，来自与众不同的以冷为美的审美体验，也发自词中着意捕捉与塑造的艺术形象。     白石词之所以具有这种“挹之无尽”的“幽韵冷香”，又与其“骚雅”“峭拔”密切相关。

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在张炎眼里，“清空”与“骚雅峭拔”是合二而一的。因为有了“骚雅峭拔”便可使“清空”四脚落地，使作品在深层次上贴近现实，富有寄托，并由此矫正传统婉约词的软媚，使作品意趣高远，在“清空”之中别饶浑成刚硬的气魄。     白石幽韵冷香、骚雅峭拔的词风，是通过独创的审美感兴和丰富的艺术手段表现出来的。概而言之，大约表现在以下五个方面：自立新意，词约韵远；清虚疏快，遗貌取神；用事合题，避实就虚；波澜开阖，首尾匀停；淡而隽雅，瘦而实腴。

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白石同稼轩一样，具有深沉的爱国抗金、重整山河的思想。但比他年长约15岁的辛稼轩，已经用“壮声英概”的豪放词震动了朝野，加以白石自身经历与审美体验远不如稼轩，所以他不可能亦步亦趋地学习稼轩而是另辟蹊径，在保留传统婉约词深美闳约、要眇宜修这一特色的同时，融入黍离之悲与家国兴亡之叹，体现出自己的幽韵冷香，以发挥《离骚》与《诗经》的传统。

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白石的恋情词也是这样，很少有脂腻粉浓的描写或嚼蕊吹香的刻画，而常常通过景物与环境气氛的烘托寄寓冷隽而又深婉的情思。登临、酬唱、咏物诸作，亦无不如此，与寻常之作，迥不相类。

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清虚疏快，遗貌取神。白石浪迹江湖，常年以大自然为友，幕天席地，友月交风，客观景物成为他词中主要的讴歌对象。但在词人同大自然做感情交流时，从未忽略自己的人品与个性；相反，正是词人的人品与个性使客观景物具有了人的情感与灵魂。白石词并不侧重对客观景物的形态进行实际摹写，而是从空际取其神理，将以冷为美的审美体验融入其中。

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词人把他所吟咏的客观事物当成同自身一样是有生命的活的机体，不仅能以心会心，甚至能神与物游。感情的倾向性、针对性与现实性，在白石的美学观中是不必特意说出的。

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用事合题，避实就虚。同稼轩一样，白石词（特别是慢词）喜用事典，有时一首词里甚至连用几个典故。用典准确、生动、恰当，往往能丰富作品的容涵，强化思想倾向并兼有以少胜多的艺术功效。白石词中使事用典成功之作极多，这与他强调“精思”与反复修改密切相关。通过“精思”使所选典故与内容结合恰当，做到“用事合题”。