周代颂乐刍论

扬之水

祭神必奏乐，合三者以娱神，声容具备，使神欲享而赐福。

扬之水

首先，周代颂乐强调的是它的教育意义，用来配合道德方面的宣导，因此，它的标准原则是和平中正，庄重肃穆，强调教育性。

扬之水

其次，《颂》之“中和之乐”除了追求乐声本身的音韵和谐外，更追求一种社会政治的和谐。也就是说，它所要求的真正的“和谐”，是和人、社会以及政治的伦理道德分不开的。

扬之水

和谐的声乐，能调理自然的“八风”及阴阳之气，使风雨时至，嘉生繁祀，人民和利，进而达到整个社会和自然的和谐。这是中国古代社会、政治所追求的最高的“和谐”。

扬之水

钟和磐以其宏大的音量和特有的音乐交织成肃穆庄丽的音响，加上鼓的配合，确实能造成天子、诸侯“至尊至高”、“威严无比”的功效。

叶秀嫦

文笔佳，行文自然，清新雅逸，韵味浓郁。

叶秀嫦

文词俊秀，积学储素、学养丰厚，拜读受益。

叶秀嫦

融古今、骨秀境清。构思精巧！蕴藉含蓄。

叶秀嫦

文辞精炼！文采风流，优美流畅！感谢分享。

叶秀嫦

情逸思飘、音韵自成、气畅志远，学习欣赏。